Consuelo en los sufrimientos
Referencias Cruzadas
Versículo 2
2:17 ; 1 Thes 2:4 – 7 .
Versículo 3
2:15 – 16 ; 2 Thes 2:10 .
Versículo 4
Jn 12:31 – 36 / 1 Tm 1:11 .
Versículo 6
Gn 1:3 ; Is 9:1 ; Hch 26:13 – 23 ; Gal 1:15 – 16 / Jn 8:12 ; Heb 1:3 .
Versículo 8
6:4 – 10 ; 1 Cor 4:9 – 13 .
Versículo 10
Col 1:24 .
Versículo 11
Rom 8:36 ; 1 Cor 15:31 .
Versículo 13
Ps 116:10 .
Versículo 14
Rom 4:24 – 25 ; 8:11 ; 1 Cor 6:14 ; 1 Thes 4:14 .
Versículo 15
1:11 .
Versículo 16
4:1 , 1 .
Versículo 17
Mt 5:11 – 12 ; Rom 8:18 .
Versículo 18
Rom 8:24 – 25 ; Heb 11:1 .
Notas del Capítulo
Un ministerio de este tipo genera confianza y franqueza; cf. 2 Co 1,12-14; 2,17.
Aunque nuestro evangelio está velado: la aplicación final de la imagen. Pablo ha sido reprendido ya sea por la oscuridad en su predicación o por su manera de presentar el evangelio. Pero él afirma con confianza que no hay velo sobre su evangelio. Si algunos no perciben su luz, es por incredulidad. El velo está sobre sus ojos (2 Co 3,14), una ceguera inducida por Satanás, y una señal de que se dirigen a la destrucción (cf. 2 Co 2,15).
No nos predicamos a nosotros mismos: la luz que se ve en su evangelio es la gloria de Cristo (2 Co 4,4). Lejos de predicarse a sí mismo, el predicador debe ser un medio transparente a través del cual se percibe a Jesús (cf. 2 Co 4,10-11). Vuestros siervos: Pablo desvía la atención de los individuos como tales y hacia su papel en relación con Dios, Cristo y la comunidad; cf. 1 Co 3,5; 2 Co 4,1.
Un catálogo de sus pruebas y aflicciones apostólicas. Sin embargo, en estas, lo negativo nunca prevalece completamente; siempre hay alguna experiencia de rescate, de salvación.
Tanto los aspectos negativos como los positivos de la experiencia están fundamentados cristológicamente. La lógica es similar a la de 2 Co 1:3-11. Sus sufrimientos están conectados con los de Cristo, y su liberación es una señal de que ha de participar en la resurrección de Jesús.
Su experiencia no termina en sí mismo, sino en otros (12, 15; cf. 2 Co 1:4-5). En última instancia, todo está ordenado incluso más allá de la comunidad, hacia Dios (2 Co 4:15; cf. 2 Co 1:11).
Como el Salmista, Pablo proclama claramente su fe, afirmando la vida dentro de sí mismo a pesar de la muerte (2 Co 4:10-11) y el efecto vivificante de su experiencia en la iglesia (2 Co 4:12, 14-15). Y nos coloque con usted en su presencia: Pablo imagina a Dios presentándolo a él y a ellos a Jesús en la parusía y el juicio; cf. 2 Co 11:2; Ro 14:10.
No desanimado: es decir, a pesar de la experiencia de la muerte. Pablo todavía está hablando de sí mismo personalmente, pero asume que su fe y actitud serán compartidas por todos los cristianos. Nuestro ser exterior: el sujeto individual de la percepción y observación ordinarias, en contraste con el ser interior y oculto, que se renueva. Se renueva día a día: esto sugiere un proceso que ya ha comenzado; cf. 2 Co 3:18. La renovación que ya tiene lugar incluso en la muerte de Pablo es una participación en la vida de Jesús, pero esto solo se reconoce por la fe (2 Co 4:13, 18; 2 Co 5:7).
En una serie de contrastes, Pablo explica el alcance de su fe en la vida. La vida no solo ya está presente y se revela (2 Co 4:8-11, 16), sino que perdurará más allá de su experiencia de aflicción y muerte: es eterna (2 Co 4:17-18).