Referencias Cruzadas
Versículo 1-4
Mk 12:41 – 44 .
Versículo 1-4
Mk 12:41 – 44 .
Versículo 1-4
Mk 12:41 – 44 .
Versículo 1-4
Mk 12:41 – 44 .
Versículo 5-6
Mt 24:1 – 2 ; Mk 13:1 – 2 .
Versículo 5-6
Mt 24:1 – 2 ; Mk 13:1 – 2 .
Versículo 6
19:44 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 8
17:23 ; Mk 13:5 , 6 , 21 ; 1 Jn 2:18 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 10
2 Chr 15:6 ; Is 19:2 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 12-15
12:11 – 12 ; Mt 10:17 – 20 ; Mk 13:9 – 11 .
Versículo 12
Jn 16:2 ; Hch 25:24 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 12-15
12:11 – 12 ; Mt 10:17 – 20 ; Mk 13:9 – 11 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 12-15
12:11 – 12 ; Mt 10:17 – 20 ; Mk 13:9 – 11 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 12-15
12:11 – 12 ; Mt 10:17 – 20 ; Mk 13:9 – 11 .
Versículo 15
Hch 6:10 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 16-18
Mt 10:21 – 22 .
Versículo 16
12:52 – 53 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 16-18
Mt 10:21 – 22 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 16-18
Mt 10:21 – 22 .
Versículo 18
12:7 ; 1 Sm 14:45 ; Mt 10:30 ; Hch 27:34 .
Versículo 7-19
Mt 24:3 – 14 ; Mk 13:3 – 13 .
Versículo 19
8:15 .
Versículo 20-24
Mt 24:15 – 21 ; Mk 13:14 – 19 .
Versículo 20-22
19:41 – 44 .
Versículo 20-24
Mt 24:15 – 21 ; Mk 13:14 – 19 .
Versículo 20-22
19:41 – 44 .
Versículo 21
17:31 .
Versículo 20-24
Mt 24:15 – 21 ; Mk 13:14 – 19 .
Versículo 20-22
19:41 – 44 .
Versículo 20-24
Mt 24:15 – 21 ; Mk 13:14 – 19 .
Versículo 23
1 Cor 7:26 .
Versículo 20-24
Mt 24:15 – 21 ; Mk 13:14 – 19 .
Versículo 24
Tb 14:5 ; Ps 79:1 ; Is 63:18 ; Jer 21:7 ; Rom 11:25 ; Rev 11:2 .
Versículo 25-28
Mt 24:29 – 31 ; Mk 13:24 – 27 .
Versículo 25
Sab 5:22 ; Is 13:10 ; Ez 32:7 ; Jl 2:10 ; 3:3 – 4 ; 4:15 ; Rev 6:12 – 14 .
Versículo 25-28
Mt 24:29 – 31 ; Mk 13:24 – 27 .
Versículo 26
Hg 2:6 , 21 .
Versículo 25-28
Mt 24:29 – 31 ; Mk 13:24 – 27 .
Versículo 27
Dn 7:13 – 14 ; Mt 26:64 ; Rev 1:7 .
Versículo 25-28
Mt 24:29 – 31 ; Mk 13:24 – 27 .
Versículo 28
2:38 .
Versículo 29-33
Mt 24:32 – 35 ; Mk 13:28 – 31 .
Versículo 29-33
Mt 24:32 – 35 ; Mk 13:28 – 31 .
Versículo 29-33
Mt 24:32 – 35 ; Mk 13:28 – 31 .
Versículo 29-33
Mt 24:32 – 35 ; Mk 13:28 – 31 .
Versículo 32
9:27 ; Mt 16:28 .
Versículo 29-33
Mt 24:32 – 35 ; Mk 13:28 – 31 .
Versículo 33
16:17 .
Versículo 34
12:45 – 46 ; Mt 24:48 – 50 ; 1 Thes 5:3 , 6 – 7 .
Versículo 36
Mk 13:33 .
Versículo 37
19:47 ; 22:39 .
Notas del Capítulo
La viuda es otro ejemplo de los pobres en este evangelio cuyo desapego de las posesiones materiales y su dependencia de Dios conducen a su bienaventuranza (Lc 6,20). Su sencilla ofrenda ofrece un contraste sorprendente con el orgullo y la presunción de los escribas denunciados en la sección anterior (Lc 20,45-47). La historia está tomada de Mc 12,41-44.
El discurso escatológico de Jesús en Lucas está inspirado en Mc 13, pero Lucas ha hecho algunas alteraciones significativas a las palabras de Jesús que se encuentran allí. Lucas mantiene, aunque de forma modificada, la creencia en la expectativa temprana del fin de la era (véase Lc 21,27, 28, 31, 32, 36), pero, al centrar la atención a lo largo del evangelio en la importancia del seguimiento diario de Jesús y al reinterpretar el significado de algunos de los signos del fin de Mc 13, ha llegado a un acuerdo con lo que parecía a la comunidad cristiana primitiva ser un retraso de la parusía. Marcos, por ejemplo, describió la profanación del templo de Jerusalén por los romanos (Mc 13,14) como el símbolo apocalíptico (véase Dn 9,27; 12,11) que acompaña al fin de la era y la venida del Hijo del Hombre. Lucas (Lc 21,20-24), sin embargo, elimina el escenario apocalíptico y separa la destrucción histórica de Jerusalén de los signos de la venida del Hijo del Hombre por un período al que se refiere como «los tiempos de los gentiles» (Lc 21,24). Véanse también las notas sobre Mt 24,1-36 y Mc 13,1-37.
Ha llegado la hora: en Lucas, la proclamación del inminente fin de la era se ha convertido en una falsa enseñanza.
Antes de que suceda todo esto…: para Lucas y su comunidad, algunas de las señales del fin recién descritas (Lc 21,10-11) aún están en el futuro. Ahora, al tratar la persecución de los discípulos (Lc 21,12-19) y la destrucción de Jerusalén (Lc 21,20-24), Lucas está señalando señales escatológicas que ya se han cumplido.
Una sabiduría al hablar: literalmente, “una boca y sabiduría”.
La destrucción real de Jerusalén por Roma en el año 70 d.C., sobre la cual Lucas y su comunidad miran atrás, proporciona la seguridad de que, así como la predicción de Jesús sobre la destrucción de Jerusalén se cumplió, también lo será su anuncio de su redención final (Lc 21,27-28).
Los tiempos de los gentiles: un período de duración indeterminada que separa la destrucción de Jerusalén de las señales cósmicas que acompañan la venida del Hijo del Hombre.
Los poderes de los cielos: los cuerpos celestes mencionados en Lc 21,25 y considerados como ejércitos cósmicos.