Oseas 1

Profetas Menores

1 Palabra de Yahveh que fue dirigida a Oseas, hijo de Beerí, en tiempo de Ozías, Jotam, Ajaz y Ezequías, reyes de Judá, y en tiempo de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel.

Nombres simbólicos de los hijos de Oseas

2 Comienzo de lo que habla Yahveh por Oseas. Dijo Yahveh a Oseas: «Ve, tómate una mujer dada a la prostitución e hijos de prostitución, porque la tierra se está prostituyendo enteramente, apartándose de Yahveh.» ^a

3 Fue él y tomó a Gómer, hija de Dibláyim, la cual concibió y le dio a luz un hijo.

4 Yahveh le dijo: «Ponle el nombre de Yizreel, porque dentro de poco visitaré yo la casa de Jehú por la sangre derramada en Yizreel, y pondré fin al reinado de la casa de Israel.

5 Aquel día romperé el arco de Israel en el valle de Yizreel.»

6 Concibió ella de nuevo y dio a luz una hija. Y Yahveh dijo a Oseas: «Ponle el nombre de "Nocompadecida", porque yo no me compadeceré más de la casa de Israel, soportándoles todavía.

7 (Pero de la casa de Judá me compadeceré y los salvaré por Yahveh su Dios. No los salvaré con arco ni espada ni guerra, ni con caballos ni jinetes.)» ^b

8 Después de destetar a «Nocompadecida», concibió otra vez y dio a luz un hijo.

9 Y dijo Yahveh: «Ponle el nombre de "Nomipueblo", porque vosotros no sois mi pueblo ni yo soy para vosotros El-Que-Soy.»

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Referencias Cruzadas

Versículo 2

Jer 2:20 , 23 ; Ez 23:3 .

Versículo 7

Zac 4:6 .

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Notas del Capítulo

Versículo 1

Esta sobrescritura es de un editor de Judea, que enumera primero a los reyes de Judá en el sur, aunque Oseas predicó en el reino del norte de Israel.

Versículo 1-3

Esta sección comienza con el matrimonio de Oseas con Gomer, que simboliza la relación de Israel con Dios. De ahí los nombres simbólicos de los hijos de Oseas y su posterior cambio de nombre (1:2-9; 2:1-3). El profeta prevé el castigo de Dios para la pareja del pacto infiel, pero sabe que la última palabra de Dios es siempre la esperanza (2:4-25).

Versículo 2

Una mujer de prostitución: esto no significa necesariamente que Gomer fuera prostituta cuando Oseas se casó con ella; el versículo describe el evento en sus consecuencias finales. Prostitución aquí puede referirse a la participación de Gomer en la adoración de otros dioses.

Versículo 4

Ponle por nombre Jezreel: los nombres de los tres hijos son simbólicos, y predicen el castigo de Dios en crescendo. Estos nombres se repiten con frecuencia en los caps. 1-2. Jezreel: (lit., «Dios sembrará») el valle estratégico en el norte de Israel donde Jehú dio fin a la dinastía de Omri mediante el derramamiento de sangre (2 Reyes 9-10). Jeroboam II fue el penúltimo rey de la casa de Jehú. La profecía en este versículo del fin de la casa de Jehú se cumplió con el asesinato de Zacarías, hijo de Jeroboam II (2 Reyes 15:8-10).

Versículo 6

«No-Compadecida»: en hebreo lo-ruhama.

Versículo 7

Probablemente escrito por un editor posterior cuando las profecías de Oseas circularon en el sur, después de que la disolución del Reino del Norte hubiera ocurrido. La segunda parte del versículo enfatiza el poder del Señor, quien no necesita agentes humanos para cumplir la voluntad divina. Puede referirse a la liberación de Jerusalén del sitio de Senaquerib en 701 (2 Reyes 19:35-37).

Versículo 9

«No-Mi-Pueblo»: en hebreo lo-ammi. Yo no soy «Yo soy» para ti: una referencia al nombre divino revelado a Moisés, «Yo soy» (Éx 3:14). Esta inversión de la relación marca el fin del pacto (Éx 6:7).

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