Daniel se niega a adorar al ídolo Bel</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;color:windowtext">
Daniel descubre los engaños de los sacerdotes
Daniel y el dragón
Daniel en el foso de los leones
Referencias Cruzadas
Versículo 36
Ez 8:3 .
Notas del Capítulo
El contraste entre el lentisco, que es pequeño, y la majestuosa encina enfatiza la contradicción entre las declaraciones de los dos ancianos. En el texto griego hay un juego de palabras entre los nombres de estos dos árboles y el castigo mortal decretado por Daniel para los ancianos. El lentisco (schinon) suena como el verbo “partir” (schisai). La encina (prinon) sugiere un juego de palabras con poisai (serrar).
Bel: véase la nota sobre 4:5.
Los versículos 12-13 y 14 de Teodoción, “Después que se fueron, el rey puso la comida delante de Bel”, faltan en el texto griego de la Septuaginta, que continúa los versículos 15-17 desde el versículo 11 de la siguiente manera: “Entonces Daniel ordenó a sus sirvientes que hicieran salir a todos del templo y rociaran todo el templo con ceniza, sin que nadie lo supiera fuera. Luego les ordenó que pusieran el sello con el anillo del rey [y los sellos de ciertos sacerdotes ilustres, y así se hizo]”.
Estos versículos en el texto griego de la Septuaginta dicen: “15 Al día siguiente fueron al lugar. Pero los sacerdotes de Bel habían entrado por puertas falsas y habían comido todo lo que se había puesto para Bel y bebido el vino. Daniel dijo: ‘Miren si sus sellos permanecen, oh sacerdotes, y ustedes, oh rey, vean que no ha sucedido nada que les parezca impropio.’ Encontraron el sello como había estado, y quitaron el sello.”
Nótese que aquí el rey parece desconocer la estratagema de Daniel.
Estos versículos en el texto griego de la Septuaginta dicen: “21 Y fue a la casa adonde habían venido los sacerdotes, y halló la comida de Bel y el vino, y Daniel mostró al rey las puertas falsas por las que los sacerdotes entraron y consumieron lo que se había puesto delante de Bel. 22 El rey los sacó del templo de Bel y se los entregó a Daniel. Dio a Daniel lo que se gastaba en él y destruyó a Bel.”
Dragón: o “serpiente”, y véase v. 27. Las serpientes sagradas están bien atestiguadas en el mundo antiguo (por ejemplo, en el templo del dios de la medicina Asclepio en Epidauro), aunque la evidencia de su veneración en Babilonia es dudosa.
Un foso de leones: esta historia proporciona una versión diferente de la del capítulo 6 sobre por qué Daniel fue asociado con el foso de leones.