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Exodo 20

Pentateuco

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Promulgación del Decálogo

1 Entonces pronunció Dios todas estas palabras diciendo:
2 «Yo, Yahveh, soy tu Dios, que te he sacado del país de Egipto, de la casa de servidumbre. a b
3 No habrá para ti otros dioses delante de mí. a
4 No te harás escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. a c
5 No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo Yahveh, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian, a d
6 y tengo misericordia por millares con los que me aman y guardan mis mandamientos. a
7 No tomarás en falso el nombre de Yahveh, tu Dios; porque Yahveh no dejará sin castigo a quien toma su nombre en falso. a e
8 Recuerda el día del sábado para santificarlo. a f
9 Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, a f
10 pero el día séptimo es día de descanso para Yahveh, tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. a f
11 Pues en seis días hizo Yahveh el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo Yahveh el día del sábado y lo hizo sagrado. a f g
12 Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que Yahveh, tu Dios, te va a dar. a h i
13 No matarás. a h j
14 No cometerás adulterio. a h k
15 No robarás. a h l
16 No darás testimonio falso contra tu prójimo. a h m
17 No codiciarás la casa de tu prójimo, ni codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.» a n
18 Todo el pueblo percibía los truenos y relámpagos, el sonido de la trompeta y el monte humeante, y temblando de miedo se mantenía a distancia. o
19 Dijeron a Moisés: «Habla tú con nosotros, que podremos entenderte, pero que no hable Dios con nosotros, no sea que muramos.» o
20 Respondió Moisés al pueblo: «No temáis, pues Dios ha venido para poneros a prueba, para que su temor esté ante vuestros ojos, y no pequéis». o
21 Y el pueblo se mantuvo a distancia, mientras Moisés se acercaba a la densa nube donde estaba Dios. o

Dios ordena que se erija un altar

22 Dijo Yahveh a Moisés: Así dirás a los israelitas: Vosotros mismos habéis visto que os he hablado desde el cielo.
23 No haréis junto a mí dioses de plata, ni os haréis dioses de oro. p
24 Hazme un altar de tierra para ofrecer sobre él tus holocaustos y tus sacrificios de comunión, tus ovejas y tus bueyes. En todo lugar donde haga yo memorable mi nombre, vendré a ti y te bendeciré. q
25 Y si me haces un altar de piedra, no lo edificarás de piedras labradas; porque al alzar tu cincel sobre ella queda profanada. r
26 Tampoco subirás por gradas a mi altar, para que no se descubra tu desnudez sobre él.
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

b

Versículo 2

Lv 26:13 ; Ps 81:11 ; Os 13:4 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

c

Versículo 4

Ex 34:17 ; Lv 26:1 ; Dt 4:15 – 19 ; 27:15 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

d

Versículo 5

Ex 34:7 , 14 ; Nm 14:18 ; Dt 4:24 ; 6:15 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

e

Versículo 7

Lv 19:12 ; 24:16 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

f

Versículo 8-11

Ex 23:12 ; 31:13 – 16 ; 34:21 ; 35:2 ; Lv 23:3 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

f

Versículo 8-11

Ex 23:12 ; 31:13 – 16 ; 34:21 ; 35:2 ; Lv 23:3 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

f

Versículo 8-11

Ex 23:12 ; 31:13 – 16 ; 34:21 ; 35:2 ; Lv 23:3 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

f

Versículo 8-11

Ex 23:12 ; 31:13 – 16 ; 34:21 ; 35:2 ; Lv 23:3 .

g

Versículo 11

Ex 31:17 ; Gn 2:2 – 3 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

h

Versículo 12-16

Mt 19:18 – 19 ; Mk 10:19 ; Lk 18:20 ; Rom 13:9 .

i

Versículo 12

Lv 20:9 ; Mt 15:4 ; Mk 7:10 ; Ef 6:2 – 3 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

h

Versículo 12-16

Mt 19:18 – 19 ; Mk 10:19 ; Lk 18:20 ; Rom 13:9 .

j

Versículo 13

Mt 5:21 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

h

Versículo 12-16

Mt 19:18 – 19 ; Mk 10:19 ; Lk 18:20 ; Rom 13:9 .

k

Versículo 14

Lv 18:20 ; 20:10 ; Dt 22:22 ; Mt 5:27 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

h

Versículo 12-16

Mt 19:18 – 19 ; Mk 10:19 ; Lk 18:20 ; Rom 13:9 .

l

Versículo 15

Lv 19:11 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

h

Versículo 12-16

Mt 19:18 – 19 ; Mk 10:19 ; Lk 18:20 ; Rom 13:9 .

m

Versículo 16

Ex 23:1 ; Dt 19:16 – 19 ; Prov 19:5 , 9 ; 24:28 .

a

Versículo 2-17

Dt 5:6 – 21 .

n

Versículo 17

Rom 7:7 .

o

Versículo 18-21

Dt 4:11 ; 5:22 – 27 ; 18:16 ; Heb 12:18 – 19 .

o

Versículo 18-21

Dt 4:11 ; 5:22 – 27 ; 18:16 ; Heb 12:18 – 19 .

o

Versículo 18-21

Dt 4:11 ; 5:22 – 27 ; 18:16 ; Heb 12:18 – 19 .

o

Versículo 18-21

Dt 4:11 ; 5:22 – 27 ; 18:16 ; Heb 12:18 – 19 .

p

Versículo 23

Ex 20:3 – 4 .

q

Versículo 24

Dt 12:5 , 11 ; 14:23 ; 16:6 .

r

Versículo 25

Dt 27:5 ; Jos 8:31 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-17

La numeración precisa y la división de estos preceptos en «diez mandamientos» es algo incierta. Tradicionalmente, entre los católicos y los luteranos, los vv. 1-6 se consideran un solo mandamiento, y el v. 17, dos. Las iglesias anglicana, ortodoxa griega y reformada cuentan los vv. 1-6 como dos, y el v. 17 como uno. Cf. Dt 5:6-21. La designación tradicional como «diez» no se encuentra aquí, sino en 34:28 (y también Dt 4:13 y 10:4), donde estos preceptos se aluden literalmente como «las diez palabras». Que fueron escritas originalmente en dos tablas aparece en Ex 32:15-16; 34:28-29; Dt 4:13; 10:2-4.

Versículo 3

Junto a mí: este mandamiento se entiende tradicionalmente como una negación absoluta de la existencia de otros dioses excepto el Dios de Israel; sin embargo, en el contexto de las prohibiciones más generales en los vv. 4-5, el v. 3 es, más precisamente, la exigencia de Dios de la adoración y lealtad exclusivas de Israel.

Versículo 4

Ni la figura de ninguna cosa: compare esta formulación con la que se encuentra en Dt 5:8, que entiende esta frase y las siguientes como especificaciones del ídolo prohibido (hebreo pesel), que generalmente se refiere a una imagen tallada o labrada en lugar de fundida.

Versículo 5

Celoso: que exige lealtad exclusiva. Infligiendo castigo…a la tercera y cuarta generación: el énfasis pretendido está en la misericordia de Dios por el contraste entre el castigo y la misericordia («hasta la milésima generación»—v. 6). Otros textos del Antiguo Testamento repudian la idea de que el castigo recaiga sobre generaciones posteriores (cf. Dt 24:16; Jer 31:29-30; Ez 18:2-4). Sin embargo, se sabe que las generaciones posteriores pueden sufrir los efectos punitivos de los pecados de las generaciones anteriores, pero no la culpa.

Versículo 7

En vano: es decir, sin ningún propósito bueno, una formulación general de la prohibición que incluye jurar falsamente, especialmente en el contexto de un proceso legal, pero que también va más allá (cf. Lv 24:16; Prv 30:8–9).

Versículo 8

Considéralo santo: es decir, apártalo de los demás días de la semana, en parte, como explica el siguiente versículo, al no hacer el trabajo que normalmente se hace en el transcurso de una semana. La importancia especial de este mandamiento se puede ver en el hecho de que, junto con los vv. 9–11, representa el más largo de los preceptos del Decálogo.

Versículo 11

Aquí, en una formulación que refleja la teología sacerdotal, la veneración del sábado se basa en la consagración del sábado por parte de Dios en la creación. Compárese con 31:13; Dt 5:15.

Versículo 12-17

El Decálogo se divide en dos partes: los preceptos precedentes se refieren a Dios, los siguientes se refieren principalmente a los demás israelitas.

Versículo 13

Matar: como demuestran frecuentes casos de muerte en el contexto de la guerra o ciertos crímenes (véanse los vv. 12–18) en el Antiguo Testamento, no toda muerte entra dentro del alcance del mandamiento. Por esta razón, el verbo hebreo traducido aquí como "matar" a menudo se entiende como "asesinato", aunque de hecho se usa en el Antiguo Testamento a veces para actos involuntarios de muerte (por ejemplo, Dt 4:41; Jos 20:3) y para la muerte legalmente sancionada (Nm 35:30). El término puede haber designado originalmente cualquier muerte de otro israelita, incluidos los actos de homicidio, por los cuales los parientes de la víctima podían exigir venganza. En el contexto actual, denota la muerte de un israelita por otro, motivada por el odio o similares (Nm 35:20; cf. Os 6:9).

Versículo 24

Donde yo hago invocar mi nombre: es decir, en el lugar sagrado donde Dios desea ser adorado. Dt 12 exigirá la centralización de toda la adoración sacrificial en un lugar elegido por Dios.

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