A la Iglesia de Filadelfia
A la Iglesia de Laodicea
Referencias Cruzadas
Versículo 3
Mt 24:42 – 44 ; Mk 13:33 ; 1 Thes 5:2 ; 2 Pt 3:10 .
Versículo 4
7:13 – 14 .
Versículo 5
Ps 69:29 ; Dn 12:1 / Mt 10:32 .
Versículo 7
Is 22:22 ; Mt 16:19 .
Versículo 9
2:9 / Is 45:14 ; 60:14 .
Versículo 11
2:25 ; 22:7 , 20 .
Versículo 12
21:2 – 3 ; Ez 48:35 / Rev 19:13 .
Versículo 14
1:5 .
Versículo 17
Prov 13:7 ; Lk 12:21 .
Versículo 19
Prov 3:11 – 12 ; 1 Cor 11:32 ; Heb 12:5 – 11 .
Versículo 21
Lk 22:28 – 30 ; Mt 19:28 .
Notas del Capítulo
Sardis: esta ciudad, ubicada aproximadamente cuarenta y ocho kilómetros al sureste de Tiatira, fue una vez la capital de Lidia, conocida por su riqueza en la época de Creso (siglo VI a. C.). Su ciudadela, con la reputación de ser inexpugnable, fue tomada por sorpresa, primero por Ciro y luego por Antíoco. Por lo tanto, se advierte a la iglesia que esté en guardia.
La carta a Sardis no alaba a la comunidad sino que amonesta a sus miembros a la vigilancia, el apoyo mutuo y el arrepentimiento (Ap 3:2-3). Los pocos que han permanecido puros y fieles compartirán la victoria de Cristo y serán inscritos en el libro de la vida (Ap 3:4-5).
En blanco: el blanco es señal de victoria y gozo, así como de resurrección; véase la nota sobre Apocalipsis 2:17. El libro de la vida: el rollo en el que se guardan los nombres de los redimidos; cf. Apocalipsis 13:8; 17:8; 20:12, 15; 21:27; Filipenses 4:3; Daniel 12:1. Serán reconocidos por Cristo en el cielo; cf. Mateo 10:32.
Filadelfia: actual Alasehir, aproximadamente a treinta millas al sureste de Sardis, fundada por Atalo II Filadelfo de Pérgamo para ser una “puerta abierta” (Apocalipsis 3:8) para la cultura griega; fue destruida por un terremoto en el año 17 d.C. Reconstruida con dinero del emperador Tiberio, la ciudad fue renombrada Neo-Cesarea; esto puede explicar las alusiones al “nombre” en Apocalipsis 3:12. Llave de David: a la ciudad celestial de David (cf. Isaías 22:22), “la nueva Jerusalén” (Apocalipsis 3:12), sobre la cual Cristo tiene la autoridad suprema.
La carta a Filadelfia elogia a los cristianos de allí por permanecer fieles incluso con su fuerza limitada (Apocalipsis 3:8). Los miembros de la asamblea de Satanás vuelven a ser señalados (Apocalipsis 3:9; véase Apocalipsis 2:9). No hay amonestación; más bien, la carta promete que se les mantendrá a salvo en la gran prueba (Apocalipsis 3:10-11) y que los vencedores se convertirán en columnas del templo celestial, sobre las que se inscribirán tres nombres: Dios, Jerusalén y Cristo (Apocalipsis 3:12).
Una puerta abierta: oportunidades para compartir y proclamar la fe; cf. Hechos 14:27; 1 Corintios 16:9; 2 Corintios 2:12.
Mi mensaje de perseverancia: esto no se refiere a un dicho de Jesús sobre la paciencia, sino al ejemplo de la perseverancia paciente de Cristo. Los habitantes de la tierra: literalmente, “los que viven en la tierra”. Esta expresión, que también aparece en Apocalipsis 6:10; 8:13; 11:10; 13:8, 12, 14; 17:2, 8, siempre se refiere al mundo pagano.
Columna: esto puede ser una alusión a la reconstrucción de la ciudad; véase la nota sobre el v. 7. Nueva Jerusalén: se describe en Apocalipsis 21:10-22:5.
Laodicea: aproximadamente a cuarenta millas al sureste de Filadelfia y aproximadamente a ochenta millas al este de Éfeso, un rico centro industrial y comercial, con una reconocida escuela de medicina. Exportaba finas prendas de lana y era famosa por sus ungüentos para los ojos. Era tan rica que fue reconstruida con orgullo sin ayuda externa después del devastador terremoto del año 60/61 d.C. El Amén: este es un título divino (cf. texto hebreo de Isaías 65:16) aplicado a Cristo; cf. 2 Corintios 1:20. Fuente de la creación de Dios: literalmente, “el principio de la creación de Dios”, un concepto que también se encuentra en Juan 1:3; Colosenses 1:16-17; Hebreos 1:2; cf. Proverbios 8:22-31; Sabiduría 9:1-2.
La carta a Laodicea reprende a la comunidad por ser tibia (Apocalipsis 3:15-16), pero no se señalan faltas particulares. Su prosperidad material se contrasta con su pobreza espiritual, las túnicas violetas que fueron la fuente de su riqueza con la túnica blanca del bautismo, y su famoso ungüento para los ojos con la verdadera percepción espiritual (Apocalipsis 3:17-18). Pero el castigo de Cristo está inspirado por el amor y el deseo de que se le permita compartir el banquete mesiánico con sus seguidores en el reino celestial (Apocalipsis 3:19-21).
La dedicación a medias a la fe es repugnante para Cristo; cf. Rom 12:11.
Vómito: literalmente, “vómito”. La imagen es la de una bebida que debe estar o bien caliente o bien fría. Quizás hay una alusión a las aguas termales de Hierápolis al otro lado del río Lico desde Laodicea, que habrían estado tibias para cuando llegaban a Laodicea.
La prosperidad económica ocasionó la bancarrota espiritual.
Oro, fuego: la gracia de Dios. Vestiduras blancas: símbolo de una vida recta; la ciudad era conocida por sus telas violetas/púrpuras. Ungüento, ojos: para quitar la ceguera espiritual; una de las exportaciones de la ciudad era ungüento para los ojos (véase la nota sobre Apoc 3:14).
Cristo invita a todos al banquete mesiánico en el cielo; cf. Is 25:6; Lc 14:15; 22:30.