A la Iglesia de Esmirna
A la Iglesia de Pérgamo
A la Iglesia de Tiatira
Referencias Cruzadas
Versículo 7
11 , 17 , 29 ; 3:6 , 13 , 22 ; 13:9 ; Mt 11:15 .
Versículo 9
Stgo 2:5 .
Versículo 11
20:6 , 14 ; 21:8 .
Versículo 14
Nm 22 – 24 ; 25:1 – 3 ; 31:16 ; 2 Pt 2:15 ; Jud 11 .
Versículo 17
Is 62:2 ; 65:15 .
Versículo 23
1 Sm 16:7 ; Jer 11:20 ; 17:10 .
Versículo 26
12:5 ; Ps 2:8 – 9 .
Notas del Capítulo
Éfeso: esta gran ciudad antigua tenía una población de aprox. 250.000 habitantes; era la capital de la provincia romana de Asia y el centro comercial, cultural y religioso de Asia. Las otras seis iglesias estaban ubicadas en la misma provincia, situadas aproximadamente en círculo; fueron seleccionadas por razones geográficas más que por el tamaño de sus comunidades cristianas. Anda en medio de los siete candeleros de oro: esto significa que Cristo siempre está presente en la iglesia; véase la nota sobre Ap 1,4.
La carta a Éfeso alaba a los miembros de la iglesia allí por sus obras y virtudes, incluyendo el discernir falsos maestros (Ap 2,2-3), pero les aconseja que se arrepientan y vuelvan a su devoción anterior (Ap 2,4-5). Concluye con una referencia a los nicolaítas (véase la nota sobre Ap 2,6) y una promesa de que el vencedor tendrá acceso a la vida eterna (Ap 2,7).
Que se hacen llamar, impostores: esto se refiere a misioneros no autorizados y perversos; cf. Hch 20,29-30.
Nicolaítas: estos son quizás los impostores de Ap 2,2; véase la nota sobre Ap 2,14-15. Hay poca evidencia para conectar a este grupo con Nicolás, el prosélito de Antioquía, mencionado en Hch 6,5.
Vencedor: refiriéndose a cualquier individuo cristiano que se aferra a la fe y hace la voluntad de Dios frente a la persecución. El árbol de la vida que está en el paraíso de Dios: esta es una referencia al árbol en el paraíso primigenio (Gn 2,9); cf. Ap 22,2, 14, 19. El decreto que excluye a la humanidad del árbol de la vida ha sido revocado por Cristo.
Esmirna: actual Esmirna, aproximadamente treinta millas al norte de Éfeso, y la principal ciudad de Lidia, con un templo a la diosa Roma. Era conocida por su lealtad a Roma, y también tenía una gran comunidad judía muy hostil hacia los cristianos.
La carta a Esmirna anima a los cristianos en este importante centro comercial diciéndoles que aunque son pobres, sin embargo son ricos, y llama a aquellos judíos que los calumnian miembros de la sinagoga de Satanás (Ap 2,9). No hay amonestación; más bien, se les dice a los cristianos que sufrirán mucho, incluso la muerte, pero el tiempo de tribulación será corto en comparación con su recompensa eterna (Ap 2,10), y así escaparán de la condenación final (Ap 2,11).
La iglesia en Esmirna era materialmente pobre pero espiritualmente rica. Acusaciones hechas por hermanos judíos allí ocasionaron la persecución de los cristianos; cf. Hch 14:2, 19; 17:5, 13.
La segunda muerte: esto se refiere a la muerte eterna, cuando los pecadores recibirán su castigo final; cf. Apoc 20:6, 14-15; 21:8.
Pérgamo: Bergama moderna, aproximadamente a cuarenta y cinco millas al noreste de Esmirna, un centro para varios tipos de culto pagano. También tenía una biblioteca excepcional (la palabra pergamino se deriva de su nombre).
La carta a Pérgamo elogia a los miembros de la iglesia por perseverar en su fe en Cristo incluso en medio de un ambiente pagano y frente a la persecución y el martirio (Apoc 2:13). Pero les amonesta acerca de los miembros que abogan por una moralidad sin principios (Apoc 2:14; cf. 2 P 2:15; Jud 11) y otros que siguen la enseñanza de los nicolaítas (Apoc 2:15; véase la nota allí). Les insta a arrepentirse (Apoc 2:16) y les promete el maná escondido y el amuleto de Cristo (Apoc 2:17).
Trono de Satanás: la referencia es a la adoración del emperador y otras prácticas paganas que florecieron en Pérgamo, quizás específicamente al altar de mármol blanco erigido y dedicado a Zeus por Eumenes II (197-160 a. C.).
Como Balaam, el prototipo bíblico del que transige en la religión (cf. Nm 25:1-3; 31:16; 2 P 2:15; Jud 11), los nicolaítas en Pérgamo y Éfeso (Apoc 2:6) acomodaron su fe cristiana al paganismo. Abusaron del principio de libertad enunciado por Pablo (1 Cor 9:19-23).
El maná escondido: este es el alimento de la vida; cf. Sal 78:24-25. Amuleto blanco: literalmente, “piedra blanca”, en la que estaba escrito un nombre mágico, cuyo poder podía ser aprovechado por quien conocía el nombre secreto. Se usa aquí como símbolo de victoria y alegría; cf. Apoc 3:4-5. Nombre nuevo: esta es una referencia al nuevo nacimiento del cristiano en Cristo; cf. Apoc 3:12; 19:12; Is 62:2; 65:15.
Tiatira: Akhisar moderna, aproximadamente sesenta y cuatro kilómetros al sureste de Pérgamo, una ciudad fronteriza famosa por sus gremios de trabajadores (cf. Hch 16:14), cuya membresía puede haber implicado comidas festivas en templos paganos.
La carta a Tiatira elogia el progreso en virtud de esta pequeña comunidad cristiana (Apoc 2:19), pero les amonesta por tolerar a una falsa profetisa que los desvía (Apoc 2:20). Su destino está sellado, pero hay esperanza de arrepentimiento para sus seguidores (Apoc 2:21-22). De lo contrario, ellos también morirán (Apoc 2:23). Se les advierte contra el poder o el conocimiento satánico (Apoc 2:24-25). Los que permanezcan fieles participarán en el reino mesiánico, teniendo autoridad sobre las naciones (Apoc 2:26-27), y de hecho poseerán a Cristo mismo (Apoc 2:28).
Jezabel, la astuta y traicionera de antaño (cf. 1 Re 19:1-2; 21:1-14; 2 Re 9:22, 30-34) introdujo costumbres paganas en la religión de Israel; esta nueva Jezabel estaba haciendo lo mismo con el cristianismo.
Hijos: descendientes espirituales.
Los llamados secretos profundos de Satanás: literalmente, "las cosas profundas de Satanás", una referencia mordaz a la enseñanza perversa de los nicolaítas (Ap 2:15).
Quien guarda mis caminos: literalmente, "quien guarda mis obras".
El cristiano que persevera en la fe participará de la autoridad mesiánica de Cristo (cf. Sal 2:8-9) y de la victoria de la resurrección sobre la muerte, simbolizada por la estrella de la mañana; cf. Ap 22:16.