Apocalipsis 1

Proféticos

← Judas
Cap. 2 →
1 Revelación de Jesucristo; se la concedió Dios para manifestar a sus siervos lo que ha de suceder pronto; y envió a su Angel para dársela a conocer a su siervo Juan, a
2 el cual ha atestiguado la Palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo: todo lo que vio.
3 Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profecía y guarden lo escrito en ella, porque el Tiempo está cerca. b

Los destinatarios

4 Juan, a las siete Iglesias de Asia. Gracia y paz a vosotros de parte de «Aquel que es, que era y que va a venir», de parte de los siete Espíritus que están ante su trono, c
5 y de parte de Jesucristo, el Testigo fiel, el Primogénito de entre los muertos, el Príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos ha lavado con su sangre de nuestros pecados d
6 y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su Dios y Padre, a él la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. e
7 Mirad, viene acompañado de nubes: todo ojo le verá, hasta los que le traspasaron, y por él harán duelo todas las razas de la tierra. Sí. Amén. f
8 Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, «Aquel que es, que era y que va a venir», el Todopoderoso. g

Vocación del Apóstol

9 Yo, Juan, vuestro hermano y compañero de la tribulación, del reino y de la paciencia, en Jesús. Yo me encontraba en la isla llamada Patmos, por causa de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús.
10 Caí en éxtasis el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta, que decía:
11 «Lo que veas escríbelo en un libro y envíalo a las siete Iglesias: a Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadelfia y Laodicea».

Visión preparatoria

12 Me volví a ver qué voz era la que me hablaba y al volverme, vi siete candeleros de oro,
13 y en medio de los candeleros como a un Hijo de hombre, vestido de una túnica talar, cen6ido al talle con un ceñidor de oro. h
14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos, como la lana blanca, como la nieve; sus ojos como llama de fuego ;
15 sus pies parecían de metal precioso acrisolado en el horno; su voz como voz de grandes aguas.
16 Tenía en su mano derecha siete estrellas, y de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro, como el sol cuando brilla con toda su fuerza. i
17 Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. El puso su mano derecha sobre mí diciendo: «No temas, soy yo, el Primero y el Ultimo, j
18 el que vive; estuve muerto, pero ahora estoy vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la Muerte y del Hades.
19 Escribe, pues, lo que has visto: lo que ya es y lo que va a suceder más tarde.
20 La explicación del misterio de las siete estrellas que has visto en mi mano derecha y de los siete candeleros de oro es ésta: las siete estrellas son los Angeles de las siete Iglesias, y los siete candeleros son las siete Iglesias.
🔗

Referencias Cruzadas

a

Versículo 1

22:6 – 8 , 20 ; Dn 2:28 / Rev 19:10 .

b

Versículo 3

22:7 / Lk 11:28 .

c

Versículo 4

8 ; 4:8 ; 11:17 ; 16:5 ; Ex 3:14 .

d

Versículo 5

3:14 ; 1 Cor 15:20 ; Col 1:18 / Heb 9:14 ; 1 Pt 1:19 ; 1 Jn 1:7 .

e

Versículo 6

Ex 19:6 ; 1 Pt 2:9 .

f

Versículo 7

Dn 7:13 / Zac 12:10 ; Mt 24:30 ; Jn 19:37 .

g

Versículo 8

17 ; 21:6 ; 22:13 ; Is 41:4 ; 44:6 ; 48:12 .

h

Versículo 13

Dn 7:13 ; 10:5 .

i

Versículo 16

Heb 4:12 .

j

Versículo 17

Dn 8:18 / Rev 1:8 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-3

Este prólogo describe la fuente, el contenido y la audiencia del libro y forma una inclusión con el epílogo (Ap 22:6-21), con temas y expresiones similares.

Versículo 3

Bienaventurado el que: esta es la primera de siete bienaventuranzas en este libro; las otras están en Ap 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7, 14. Este mensaje profético: literalmente, "las palabras de la profecía"; así Ap 22:7, 10, 18, 19 por inclusión. El tiempo señalado: cuando Jesús regresará en gloria; cf. Ap 1:7; 3:11; 22:7, 10, 12, 20.

Versículo 4

Siete iglesias en Asia: Asia se refiere a la provincia romana de ese nombre en el oeste de Asia Menor (Turquía moderna); estas iglesias representativas se mencionan por nombre en Ap 1:11, y cada una es receptora de un mensaje (Ap 2:1–3:22). Siete es el número bíblico que sugiere plenitud y completitud; así, el vidente escribe para toda la iglesia.

Versículo 4-8

Aunque Apocalipsis comienza y termina (Ap 22:21) con fórmulas epistolares cristianas, no hay nada entre Ap 4; 22 que se parezca a una carta. El autor aquí emplea el orden de palabras estándar para los saludos en la escritura de cartas griegas: “N. a N., saludos”; véase la nota sobre Ro 1:1.

Versículo 5

Nos libertó: la mayoría de los manuscritos griegos y varias versiones antiguas leen “nos lavó”; pero “nos libertó” está apoyado por los mejores manuscritos y encaja bien con la imaginería del Antiguo Testamento, por ejemplo, Is 40:2.

Versículo 8

El Alfa y la Omega: la primera y la última letras del alfabeto griego. En Ap 22:13 las mismas palabras aparecen junto con las expresiones “el Primero y el Último, el Principio y el Fin”; cf. Ap 1:17; 2:8; 21:6; Is 41:4; 44:6.

Versículo 9

Isla llamada Patmos: una de las islas Espóradas en el mar Egeo, a unas cincuenta millas al sur de Éfeso, utilizada por los romanos como colonia penal. Porque proclamé la palabra de Dios: literalmente, “a causa de la palabra de Dios”.

Versículo 9-20

En esta primera visión, se le ordena al vidente que escriba lo que ve a las siete iglesias (Ap 1:9–11). Ve a Cristo en gloria, a quien representa con imágenes apocalípticas comunes (Ap 1:12–16), y lo oye describirse a sí mismo en términos destinados a animar a los cristianos enfatizando su victoria sobre la muerte (Ap 1:17–20).

Versículo 10

El día del Señor: domingo. Tan fuerte como una trompeta: la imagen se deriva de la teofanía en Sinaí (Ex 19:16, 19; cf. Heb 12:19 y la trompeta en otros contextos escatológicos en Is 27:13; Jl 2:1; Mt 24:31; 1 Co 15:52; 1 Ts 4:16).

Versículo 11

Rollo: un rollo de papiro.

Versículo 12-16

Descripción simbólica de Cristo en gloria. El lenguaje metafórico no debe entenderse literalmente; cf. Introducción.

Versículo 13

Hijo del hombre: véase la nota sobre Mc 8,31. Túnica hasta los tobillos: Cristo es sacerdote; cf. Ex 28,4; 29,5; Sab 18,24; Zac 3,4. Cinturón de oro: Cristo es rey; cf. Ex 28,4; 1 Mac 10,89; 11,58; Dn 10,5.

Versículo 14

Cabello, blanco como lana blanca o como la nieve: Cristo es eterno, revestido de la dignidad que pertenecía al “Anciano de Días”; cf. Ap 1,18; Dn 7,9. Sus ojos eran como llama de fuego: Cristo se presenta como omnisciente; cf. Ap 2,23; Sal 7,10; Jer 17,10; y expresiones similares en Ap 2,18; 19,12; cf. Dn 10,6.

Versículo 15

Sus pies, horno: Cristo se describe como inmutable; cf. Ez 1,27; Dn 10,6. La palabra griega traducida como “bruñido” no está gramaticalmente conectada con ninguna otra palabra en la oración. Su voz, agua: Cristo habla con autoridad divina; cf. Ez 1,24.

Versículo 16

Siete estrellas: en el mundo pagano, Mitra y los Césares estaban representados con siete estrellas en su mano derecha, simbolizando su dominio universal. Una espada afilada de dos filos: esto se refiere a la palabra de Dios (cf. Ef 6,17; Heb 4,12) que destruirá a los pecadores impenitentes; cf. Ap 2,16; 19,15; Sab 18,15; Is 11,4; 49,2. Su rostro, resplandeciente: esto simboliza la majestad divina de Cristo; cf. Ap 10,1; 21,23; Jue 5,31; Is 60,19; Mt 17,2.

Versículo 17

Era una creencia del Antiguo Testamento que para los seres humanos pecadores ver a Dios era morir; cf. Ex 19,21; 33,20; Jue 6,22-23; Is 6,5.

Versículo 18

Inframundo: Griego Hades, Hebreo Sheol, la morada de los muertos; cf. Ap 20,13-14; Nm 16,33.

Versículo 19

Lo que has visto, y lo que está sucediendo, y lo que sucederá después: las tres partes del Libro del Apocalipsis, la visión (Ap 1,10-20), la situación en las siete iglesias (Ap 2-3), y los acontecimientos de Ap 6-22.

Versículo 20

Significado secreto: literalmente, «misterio». Ángeles: estos son los espíritus que presiden las siete iglesias. Se creía que los ángeles estaban a cargo del mundo físico (cf. Ap 7,1; 14,18; 16,5) y de las naciones (Dn 10,13; 12,1), comunidades (las siete iglesias) e individuos (Mt 18,10; Hch 12,15). Algunos han visto en el «ángel» de cada una de las siete iglesias a su pastor o una personificación del espíritu de la congregación.