Acción de gracias
La voz de los profetas
Sed santos, pues fuisteis redimidos por la sangre de Cristo
Nacidos de Dios
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Stgo 1:1 .
Versículo 2
Rom 8:29 .
Versículo 3
Ti 3:5 .
Versículo 4
Mt 6:19 – 20 .
Versículo 6
Stgo 1:2 – 3 .
Versículo 7
1 Cor 3:13 .
Versículo 8
2 Cor 5:6 – 7 .
Versículo 11
Is 52:13 – 53:12 ; Dn 9:24 .
Versículo 15
Mt 5:48 ; 1 Jn 3:3 .
Versículo 16
Lv 11:44 ; 19:2 .
Versículo 17
2:11 .
Versículo 18
Is 52:3 ; 1 Cor 6:20 .
Versículo 19
Ex 12:5 ; Jn 1:29 ; Heb 9:14 .
Versículo 22
Rom 12:10 .
Versículo 23
1 Jn 3:9 .
Versículo 24
Is 40:6 – 8 .
Notas del Capítulo
Dispersión: literalmente, diáspora; véase Stg 1:1 e Introducción a esa carta. Ponto…Bitinia: cinco provincias en Asia Menor, enumeradas en sentido horario desde el norte, quizás en la secuencia en que un mensajero podría entregar la carta.
La fórmula introductoria nombra a Pedro como el escritor (pero véase Introducción). En sus comentarios a los presbíteros (1 P 5:1), el autor se llama a sí mismo “un compañero presbítero”. Se dirige a los conversos gentiles de Asia Menor. Su condición privilegiada como pueblo escogido y santificado los hace dignos de la gracia y la paz de Dios. En contraste está su existencia real como extranjeros y peregrinos, dispersos entre paganos, lejos de su verdadera patria.
Una oración de alabanza y acción de gracias a Dios, quien concede el don de la nueva vida y la esperanza en el bautismo (nuevo nacimiento, 1 P 1:3) mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. El nuevo nacimiento es una señal de una herencia imperecedera (1 P 1:4), de una salvación que aún está en el futuro (que se revelará en el tiempo final, 1 P 1:5).
Así como la gloria de la resurrección de Cristo fue precedida por sus sufrimientos y muerte, la nueva vida de fe que ésta concede debe estar sujeta a muchas pruebas (1 P 1:6) mientras alcanza su objetivo: la gloria de la plenitud de la salvación (1 P 1:9) en la venida de Cristo (1 P 1:7).
Se muestra aquí que el Espíritu de Cristo (1 P 1:11) estuvo presente en los profetas, impulsándolos a buscar, investigar y profetizar sobre la gracia de la salvación que había de venir (1 P 1:10), y en los apóstoles impulsándolos a predicar el cumplimiento de la salvación en el mensaje de los sufrimientos y la gloria de Cristo (1 P 1:12).
Ceñid los lomos de vuestra mente: figura que recuerda el rito de la Pascua cuando los israelitas huían de sus opresores (Ex 12:11), y que también sugiere la vigilancia del pueblo cristiano en espera de la parusía de Cristo (Lc 12:35).
Estos versículos se refieren al llamamiento del pueblo de Dios a la santidad y al amor mutuo por razón de su redención mediante la sangre de Cristo (1 Pe 1:18-21).
La ignorancia a la que se refiere aquí (1 Pe 1:14) era su anterior falta de conocimiento de Dios, que conducía inevitablemente a una conducta impía. La santidad (1 Pe 1:15-16), por el contrario, es el resultado de su llamamiento al conocimiento y al amor de Dios.
Los cristianos han recibido la redención profetizada por Isaías (Is 52:3), mediante la sangre (símbolo judío de la vida) del cordero sin mancha (Is 53:7, 10; Jn 1:29; Rom 3:24-25; cf. 1 Cor 6:20).
El nuevo nacimiento de los cristianos (1 Pe 1:23) deriva de Cristo, la simiente o siembra imperecedera que produce una existencia nueva y duradera en aquellos que aceptan el evangelio (1 Pe 1:24-25), con el consiguiente deber de amarse unos a otros (1 Pe 1:22).
La palabra de Dios viva y permanente: o, “la palabra del Dios vivo y permanente”.