Sois sacerdotes y reyes
El buen ejemplo
Obediencia a las autoridades
Servir, a imitación de Cristo
Referencias Cruzadas
Versículo 1-2
Stgo 1:21 .
Versículo 1-2
Stgo 1:21 .
Versículo 3
Ps 34:9 .
Versículo 4
Ps 118:22 ; Mt 21:42 ; Hch 4:11 .
Versículo 5
Ef 2:21 – 22 .
Versículo 6
Is 28:16 .
Versículo 7
Ps 118:22 ; Mt 21:42 ; Lk 20:17 ; Hch 4:11 .
Versículo 8
Is 8:14 ; Rom 9:33 .
Versículo 9
Ex 19:6 ; Is 61:6 ; Rev 1:6 ; 20:6 .
Versículo 10
Os 1:9 ; 2:25 / Os 1:6 .
Versículo 11
Gal 5:24 .
Versículo 13
Rom 13:1 – 7 .
Versículo 16
Gal 5:13 .
Versículo 17
Prov 24:21 ; Mt 22:21 .
Versículo 18
Ef 6:5 .
Versículo 21
Mt 16:24 .
Versículo 22
Is 53:9 .
Versículo 23
Mt 5:39 .
Versículo 24
Is 53:4 , 12 / Is 53:5 .
Versículo 25
Is 53:6 .
Notas del Capítulo
El crecimiento hacia la salvación se ve aquí como dos pasos: primero, despojarse de todo lo que es contrario a la nueva vida en Cristo; segundo, el alimento (pura leche espiritual) que los recién bautizados han recibido.
Gustasteis que el Señor es bueno: cf. Sal 34:8.
Cristo es la piedra angular (cf. Is 28,16) que es el fundamento del edificio espiritual de la comunidad cristiana (1 Pe 2,5). Para los incrédulos, Cristo es un obstáculo y una piedra de tropiezo en la que están destinados a caer (1 Pe 2,8); cf. Rom 11,11.
Dejaos edificar: la forma de la palabra griega también podría ser indicativo pasivo, “estáis siendo edificados” (cf. 2 Pe 2,9).
Las prerrogativas del antiguo Israel mencionadas aquí ahora se aplican de manera más plena y adecuada al pueblo cristiano: “linaje escogido” (cf. Is 43,20-21) indica su elección divina (Ef 1,4-6); “sacerdocio real” (cf. Ex 19,6) para servir y adorar a Dios en Cristo, continuando así las funciones sacerdotales de su vida, pasión y resurrección; “nación santa” (Ex 19,6) reservada para Dios, un pueblo que él reclama para sí (cf. Mal 3,17) en virtud de su bautismo en su muerte y resurrección. Esto trasciende todas las divisiones naturales y nacionales y une al pueblo en una sola comunidad para glorificar al que los condujo de las tinieblas del paganismo a la luz de la fe en Cristo. De ser “no pueblo” privados de toda misericordia, se han convertido en el mismo pueblo de Dios, los receptores escogidos de su misericordia (cf. Os 1,9; 2,23).
Forasteros y peregrinos: ya no significando ausencia de la tierra natal (Gn 23,4), esta imagen denota más bien su alejamiento del mundo durante su peregrinación terrenal (véase también 1 Pe 1,1.17).
La verdadera libertad cristiana es el resultado de ser siervos de Dios (16; véase la nota sobre 1 Pe 2,18-23). Incluye reverencia a Dios, estima por cada individuo y amor comprometido por los hermanos cristianos (1 Pe 2,17). Aunque la persecución pueda amenazar, la sujeción al gobierno humano como se insta (1 Pe 2,13.17) y la preocupación por el impacto de la conducta de los cristianos en quienes no lo son (1 Pe 2,12.15).
La mayor parte del trabajo en las ciudades comerciales de Asia Menor del siglo I lo realizaba una clase trabajadora de esclavos. El sentido de libertad contenido en el evangelio indudablemente causó gran tensión entre los esclavos cristianos: testimonio de ello es el consejo especial que se les da aquí y en 1 Cor 7,21-24; Ef 6,5-8; Col 3,22-25; Filemón. El punto que se hace aquí no tiene tanto que ver con la institución de la esclavitud, que el autor no cuestiona, sino con la reacción no violenta (1 Pe 2,20) de los esclavos ante el trato injusto. Su sufrimiento paciente se compara con el de Jesús (1 Pe 2,21), que ganó la justicia para toda la humanidad.
Sufrió: algunos manuscritos y versiones antiguas leen “murió” (cf. 1 Pe 3,18).
Después de la cita de Is 53,9b, el pasaje describe la pasión de Jesús con frases concernientes al Siervo Sufriente de Is 53,4-12, quizás como empleado en una confesión de fe cristiana primitiva; cf. 1 Pe 1,18-21 y 1 Pe 3,18-22.
El pastor y guardián de vuestras almas: las figuras familiares del pastor y el rebaño expresan el cuidado, la vigilancia y el amor de Dios por su pueblo en el Antiguo Testamento (Sal 23; Is 40,11; Jer 23,4-5; Ez 34,11-16) y de Jesús por toda la humanidad en el Nuevo Testamento (Mt 18,10-14; Lc 15,4-7; Jn 10,1-16; Heb 13,20).