II Corintios 1

Cartas Paulinas

1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timoteo, el hermano, a la Iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en toda Acaya; ^a

2 a vosotros gracia y paz de parte de Dios, Padre nuestro, y del Señor Jesucristo.

3 ¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de los misericordias y Dios de toda consolación, ^b

4 que nos consuela en toda tribulación nuestra para poder nosotros consolar a los que están en toda tribulación, mediante el consuelo con que nosotros somos consolados por Dios! ^c

5 Pues, así como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, igualmente abunda también por Cristo nuestra consolación.

6 Si somos atribulados, lo somos para consuelo y salvación vuestra; si somos consolados, lo somos para el consuelo vuestro, que os hace soportar con patiencia los mismos sufrimientos que también nosotros soportamos.

7 Es firme nuestra esperanza respecto de vosotros; pues sabemos que, como sois solidarios con nosotros en los sufrimientos, así lo seréis también en la consolación.

8 Pues no queremos que lo ignoréis, hermanos: la tribulación sufrida en Asia nos abrumó hasta el extremo, por encima de nuestras fuerzas, hasta tal punto que perdimos la esperanza de conservar la vida. ^d

9 Pues hemos tenido sobre nosotros mismos la sentencia de muerte, para que no pongamos nuestra confianza en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos. ^e

10 El nos libró de tan mortal peligro, y nos librará; en él esperamos que nos seguirá librando, ^f

11 si colaboráis también vosotros con la oración en favor nuestro, para que la gracia obtenida por intervención de muchos sea por muchos agradecida en nuestro nombre. ^g

Sinceridad del apóstol

12 El motivo de nuestro orgullo es el testimonio de nuestra conciencia, de que nos hemos conducido en el mundo, y sobre todo respecto de vosotros, con la santidad y la sinceridad que vienen de Dios, y no con la sabiduría carnal, sino con la gracia de Dios.

13 Pues no os escribimos otra cosa que lo que leéis y comprendéis, y espero comprenderéis plenamente,

14 como ya nos habéis comprendido en parte, que somos nosotros el motivo de vuestro orgullo, lo mismo que vosotros seréis el nuestro en el Día de nuestro Señor Jesús. ^h

Cambio de itinerario

15 Con este convencimiento quería yo ir primero donde vosotros a fin de procuraros una segunda gracia,

16 y pasando por vosotros ir a Macedonia y volver nuevamente de Macedonia donde vosotros, y ser encaminado por vosotros hacia Judea. ⁱ

17 Al proponerme esto ¿obré con ligereza? O ¿se inspiraban mis proyectos en la carne, de forma que se daban en mí el sí y el no? ^j

18 ¡Por la fidelidad de Dios!, que la palabra que os dirigimos no es sí y no.

19 Porque el Hijo de Dios, Cristo Jesús, a quien os predicamos Silvano, Timoteo y yo, no fue sí y no; en él no hubo más que sí. ^k

20 Pues todas las promesas hechas por Dios han tenido su sí en él; y por eso decimos por él «Amén» a la gloria de Dios. ^l

21 Y es Dios el que nos conforta juntamente con vosotros en Cristo y el que nos ungió, ^m

22 y el que nos marcó con su sello y nos dio en arras el Espíritu en nuestros corazones. ⁿ

23 ¡Por mi vida!, testigo me es Dios de que, si todavía no he ido a Corinto, ha sido por miramiento a vosotros. ^o

24 No es que pretendamos dominar sobre vuestra fe, sino que contribuimos a vuestro gozo, pues os mantenéis firmes en la fe.

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Referencias Cruzadas

Versículo 1

Ef 1:1 ; Col 1:1 / 1:19 ; Hch 16 ; Rom 1:7 ; 1 Cor 1:2 .

Versículo 3

1 Cor 15:24 ; Ef 1:3 ; 1 Pt 1:3 / Rom 15:5 .

Versículo 4

7:6 – 7 , 13 ; 1 Thes 3:6 – 8 ; 2 Thes 2:16 .

Versículo 8

Hch 20:18 – 19 ; 1 Cor 15:32 .

Versículo 9

4:7 – 11 ; Rom 4:17 .

Versículo 10

2 Tm 4:18 .

Versículo 11

4:15 ; 9:12 .

Versículo 14

Flp 2:16 ; 1 Thes 2:19 – 20 .

Versículo 16

1 Cor 16:5 – 9 ; Hch 19:21 .

Versículo 17

Mt 5:37 ; Stgo 5:12 .

Versículo 19

Hch 16:1 – 3 ; 1 Thes 1:1 ; 2 Thes 1:1 .

Versículo 20

1 Cor 14:16 ; Rev 3:14 .

Versículo 21

1 Jn 2:20 , 27 .

Versículo 22

Ef 1:13 – 14 ; 4:30 / 5:5 ; Rom 5:5 ; 8:16 , 23 .

Versículo 23

13:2 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-11

La introducción sigue la forma paulina usual, excepto que la acción de gracias toma la forma de una doxología o glorificación de Dios (2 Co 1,3). Esto introduce una meditación sobre la experiencia del sufrimiento y el ánimo compartido por Pablo y los corintios (2 Co 1,4-7), extraído, al menos en parte, de las reflexiones de Pablo sobre una aflicción reciente (2 Co 1,8-10). La sección termina con una alusión modificada y retrasada a la acción de gracias (2 Co 1,11).

Versículo 3

Dios de toda consolación: Pablo amplía una bendición judía estándar para enunciar el tema del párrafo. El tema de la «consolación» (paraklēsis) aparece diez veces en esta introducción, sobre un trasfondo formado por múltiples referencias a la «aflicción» y al «sufrimiento».

Versículo 5

Por Cristo: el Padre de la compasión es el Padre de nuestro Señor Jesucristo (2 Co 1,3); los sufrimientos y la consolación de Pablo se experimentan en unión con Cristo. Cf. Lc 2,25: la «consolación de Israel» es Jesús mismo.

Versículo 7

Vosotros también participáis en la consolación: la inversión escatológica de la aflicción y la consolación que esperan los cristianos (cf. Mt 5,4; Lc 6,24) permite alguna experiencia presente de inversión en el caso de los corintios, como en el de Pablo.

Versículo 8

Asia: provincia romana en el oeste de Asia Menor, cuya capital era Éfeso.

Versículo 9-10

La sentencia de muerte: no está claro si Pablo alude a una enfermedad física o a una amenaza externa a la vida. El resultado de la situación fue producir una actitud de fe en Dios solo. Dios que resucita a los muertos: el rescate es el patrón constante de la actividad de Dios; su acto final de consolación es la resurrección.

Versículo 12-14

Dado que la propia conducta de Pablo será discutida aquí, él precede la sección con una declaración sobre su comportamiento habitual y actitud hacia la comunidad. Él protesta su franqueza, determinación y conformidad a la gracia de Dios; espera que su relación con ellos esté marcada por el entendimiento mutuo y el orgullo, que constantemente aumentará hasta alcanzar su clímax en el juicio. Dos referencias a la jactancia enmarcan este párrafo (2 Co 1,12.14), las primeras apariciones de un tema que será importante en la carta, especialmente en 2 Co 10-13; el término se usa en sentido positivo aquí (cf. nota sobre 1 Co 1,29-31).

Versículo 15

Anteriormente tenía la intención de ir: este plan parece una revisión del mencionado en 1 Cor 16:5. No será hasta 2 Cor 1:23–2:1 que Pablo nos dirá algo que sus lectores originales ya sabían, que ha cancelado una u otra de estas visitas proyectadas.

Versículo 17

¿Acaso actué con ligereza?: el posterior cambio de planes arroja sospechas sobre la intención original, creando la impresión de que Pablo es vacilante e inconsistente o que las consideraciones humanas siguen dictando cambios en sus metas y proyectos (cf. la contraargumentación de 2 Cor 1:12). “Sí, sí” y “no, no”: afirmar algo y negarlo en el mismo o el siguiente aliento; tener dos mentes a la vez, o de un momento a otro.

Versículo 18-22

Como Dios es fiel: incapaz de negar el cambio de planes, Pablo sin embargo afirma la firmeza del plan original y reclama una profunda constancia en su vida y obra. Fundamenta su defensa en Dios mismo, que es firme y confiable; esta cualidad también puede predicarse de diversas maneras de aquellos que están asociados con él. Cristo, Pablo y los corintios participan de manera análoga en la constancia de Dios. Varios de los términos aquí, que parecen relacionados solo conceptualmente en griego o en español, serían variaciones de la misma raíz, ’mn, en una lengua semítica, y por lo tanto naturalmente asociados en una mente semítica, como la de Pablo. Estos incluyen las palabras sí (2 Cor 1:17–20), fiel (2 Cor 1:18), Amén (2 Cor 1:20), nos da seguridad (2 Cor 1:21), fe, permanece firme (2 Cor 1:24).

Versículo 21-22

Los términos comerciales nos da seguridad, sello, primera cuota se usan aquí análogamente para referirse al proceso de iniciación en la vida cristiana, quizás específicamente al bautismo. El pasaje es claramente trinitario. El Espíritu es la primera cuota o “pago inicial” de los plenos beneficios mesiánicos que Dios garantiza a los cristianos. Cf. Ef 1:13–14.

Versículo 23-24

Todavía no he ido a Corinto: algunos suponen que Pablo recibió noticias de algún asunto en Corinto, que decidió regular por carta incluso antes de la primera de sus visitas proyectadas (cf. 2 Cor 1:16). Otros conjeturan que sí hizo la primera visita, fue ofendido allí (cf. 2 Cor 2:5), regresó a Éfeso y envió una carta (2 Cor 2:3–9) en lugar de la segunda visita. Las expresiones para perdonaros (2 Cor 1:23) y trabajar juntos para vuestro gozo (2 Cor 1:24) introducen los temas principales de los dos párrafos siguientes, que son notables por la insistente repetición de palabras e ideas clave. Estos forman dos grupos de términos en la traducción española: (1) alegría, regocijarse, animar, gozo; (2) dolor, aflicción, angustia. Estos grupos reaparecen cuando Pablo reanuda el tratamiento de este tema en 2 Cor 7:5–16.

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