Pedro y Juan encarcelados
Pedro y Juan ante el Sinedrio
Amenazas del Sinedrio
Acción de gracias de los fieles
La caridad de los primeros cristianos
Referencias Cruzadas
Versículo 2
23:6 – 8 ; 24:21 .
Versículo 8
Mt 10:20 .
Versículo 11
Ps 118:22 ; Is 28:16 ; Mt 21:42 ; Mk 12:10 ; Lk 20:17 ; Rom 9:33 ; 1 Pt 2:7 .
Versículo 12
Mt 1:21 ; 1 Cor 3:11 .
Versículo 17
5:28 .
Versículo 19
5:29 – 32 .
Versículo 25-26
Ps 2:1 – 2 .
Versículo 25-26
Ps 2:1 – 2 .
Versículo 27
Lk 23:12 – 13 .
Versículo 31
2:4 .
Versículo 34-35
2:44 – 45 .
Versículo 34-35
2:44 – 45 .
Versículo 36-37
9:27 ; 11:22 , 30 ; 12:25 ; 13:15 ; 1 Cor 9:6 ; Gal 2:1 , 9 , 13 ; Col 4:10 .
Versículo 36-37
9:27 ; 11:22 , 30 ; 12:25 ; 13:15 ; 1 Cor 9:6 ; Gal 2:1 , 9 , 13 ; Col 4:10 .
Notas del Capítulo
Los sacerdotes, el capitán de la guardia del templo y los saduceos: los sacerdotes realizaban la liturgia del templo; la guardia del templo estaba compuesta por levitas, cuyo capitán ocupaba el puesto inmediatamente inferior al del sumo sacerdote. Los saduceos, un partido dentro del judaísmo en esta época, rechazaban aquellas doctrinas, incluida la resurrección corporal, que creían ajenas a la antigua religión mosaica. Los saduceos provenían de familias sacerdotales y de la aristocracia laica.
El cristianismo primitivo aplicó esta cita de Sal 118,22 a Jesús; cf. Mc 12,10; 1 Pe 2,7.
En el mundo romano de la época de Lucas, la salvación se atribuía a menudo al emperador, que era aclamado como «salvador» y «dios». Lucas, en palabras de Pedro, niega que la liberación venga de nadie más que de Jesús.
Herodes: Herodes Antipas, gobernante de Galilea y Perea desde el 4 a.C. hasta el 39 d.C., quien ejecutó a Juan el Bautista y ante quien Jesús fue llevado; cf. Lc 23,6-12.
El lugar…tembló: el terremoto se utiliza como señal de la presencia divina en Ex 19,18; Is 6,4. Aquí, el temblor del edificio simboliza la respuesta favorable de Dios a la oración. Lucas pudo haber tenido como razón adicional para usar el símbolo en este sentido el hecho de que era familiar en el mundo helenístico. Ovidio y Virgilio también lo emplean.
Este es el segundo resumen que caracteriza a la comunidad de Jerusalén (véase la nota sobre Hch 2,42-47). Se enfatiza el sistema de distribución de bienes y se presenta a Bernabé, quien aparece más tarde en Hechos como amigo y compañero de Pablo, y quien, como se señala aquí (Hch 4,37), se ganó el cariño de la comunidad mediante una donación de dinero a través de la venta de una propiedad. Este reparto de posesiones materiales continúa una práctica que Lucas describe durante el ministerio histórico de Jesús (Lc 8,3) y está de acuerdo con los dichos de Jesús en el evangelio de Lucas (Lc 12,33; 16,9, 11, 13).