Referencias Cruzadas
Versículo 1
4:46 ; jue 14:12 ; Tb 11:8 .
Versículo 4
7:30 ; 8:20 ; 12:23 ; 13:1 ; jue 11:12 ; 1 Kgs 17:18 ; 2 Kgs 3:13 ; 2 Chr 35:21 ; Os 14:9 ; Mk 1:24 ; 5:7 ; 7:30 ; 8:20 ; 12:23 ; 13:1 .
Versículo 5
Gn 41:55 .
Versículo 6
3:25 ; Lv 11:33 ; Am 9:13 – 14 ; Mt 15:2 ; 23:25 – 26 ; Mk 7:2 – 4 ; Lk 11:38 .
Versículo 11
4:54 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 14
Ex 30:11 – 16 ; Lv 5:7 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 16
Zac 14:21 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 17
Ps 69:9 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 18
6:30 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 19
Mt 24:2 ; 26:61 ; 27:40 ; Mk 13:2 ; 14:58 ; 15:29 ; Lk 21:6 ; Hch 6:14 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 13-22
Mt 21:12 – 13 ; Mk 11:15 – 17 ; Lk 19:45 – 46 .
Versículo 22
5:39 ; 12:16 ; 14:26 ; 20:9 ; Mt 12:6 ; Lk 24:6 – 8 ; Rev 21:22 .
Versículo 23
4:45 .
Versículo 25
1 Kgs 8:39 ; Ps 33:15 ; 94:11 ; Eclo 42:18 ; Jer 17:10 ; 20:12 .
Notas del Capítulo
Caná: desconocida del Antiguo Testamento. La madre de Jesús: nunca es nombrada en Juan.
La primera señal. Esta historia de reemplazo de las abluciones ceremoniales judías (Jn 2,6) presenta la revelación inicial sobre Jesús al comienzo de su ministerio. Él manifiesta su gloria; los discípulos creen. No hay paralelo sinóptico.
Este versículo puede buscar mostrar que Jesús no hacía milagros para ayudar a su familia y amigos, como en los evangelios apócrifos. Mujer: una forma normal y cortés de dirigirse, pero no atestiguada en referencia a la propia madre. Cf. también Jn 19,26. ¿Qué me importa tu preocupación?: literalmente, «¿Qué tengo yo que ver contigo?»—una expresión hebrea de hostilidad (Jz 11,12; 2 Cr 35,21; 1 Re 17,18) o negación de interés común (Os 14,9; 2 Re 3,13). Cf. Mc 1,24; 5,7 usados por demonios a Jesús. Aún no ha llegado mi hora: la traducción como pregunta («¿No ha llegado ya mi hora?»), aunque preferible gramaticalmente y apoyada por los Padres griegos, parece improbable comparándola con Jn 7,6, 30. La «hora» es la de la pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesús (Jn 13,1).
De veinte a treinta galones: literalmente, “dos o tres medidas”; la medida líquida ática contenía 39,39 litros. La vasta cantidad recuerda profecías de abundancia en los últimos días; cf. Am 9:13-14; Os 14:7; Jer 31:12.
Maestresala: usado para el oficial que dirigía un banquete, pero no hay evidencia de tal funcionario en Palestina. Quizás aquí un amigo de la familia actuó como maestro de ceremonias; cf. Si 32:1.
El comienzo de sus señales: la primera de siete (véase Introducción).
Este versículo de transición puede ser una armonización con la tradición sinóptica en Lc 4:31 y Mt 4:13. Hay muchas variantes textuales. Juan no describe un ministerio extendido en Capernaúm como lo hacen los sinópticos.
Pascua: esta es la primera Pascua mencionada en Juan; una segunda se menciona en Jn 6:4; una tercera en Jn 13:1. Tomadas literalmente, apuntan a un ministerio de al menos dos años.
Este episodio indica el reemplazo post-resurrección del templo por la persona de Jesús.
Bueyes, ovejas y palomas: destinados al sacrificio. Las palomas eran las ofrendas de los pobres (Lv 5:7). Cambistas: para un impuesto del templo pagado por cada varón judío mayor de diecinueve años, con una moneda de medio siclo (Ex 30:11-16), en moneda siria. Véase la nota sobre Mt 17:24.
Los otros evangelios ubican la purificación del templo en los últimos días de la vida de Jesús (Mateo, el día que Jesús entró en Jerusalén; Marcos, al día siguiente). El orden de los eventos en las narraciones evangélicas a menudo está determinado por motivos teológicos más que por datos cronológicos.
Esta frase sobre la destrucción del templo aparece en varias formas (Mt 24:2; 27:40; Mc 13:2; 15:29; Lc 21:6; cf. Hch 6:14). Mt 26:61 dice: «Puedo destruir el templo de Dios…»; véase la nota allí. En Mc 14:58, hay un contraste metafórico con un templo nuevo: «Destruiré este templo hecho con manos, y en tres días levantaré otro no hecho con manos». Aquí es simbólico de la resurrección de Jesús y la comunidad resultante (véase Jn 2:21 y Ap 21:2). En tres días: una expresión del Antiguo Testamento para un período corto e indefinido de tiempo; cf. Os 6:2.
Cuarenta y seis años: basado en referencias en Josefo (Guerras de los Judíos 1, 21, 1 #401; Antigüedades 15, 11, 1 #380), posiblemente la primavera del año 28 d.C. Cf. nota sobre Lc 3:1.