Referencias Cruzadas
Versículo 1
Mt 16:28 ; Lk 9:27 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 9
8:31 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 11-12
Is 53:3 ; Mal 3:23 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 11-12
Is 53:3 ; Mal 3:23 .
Versículo 2-13
Mt 17:1 – 13 ; Lk 9:28 – 36 .
Versículo 13
1 Kgs 19:2 – 10 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 14-29
Mt 17:14 – 21 ; Lk 9:37 – 43 .
Versículo 30-32
8:31 ; Mt 17:22 – 23 ; Lk 9:43 – 45 .
Versículo 30
Jn 7:1 .
Versículo 30-32
8:31 ; Mt 17:22 – 23 ; Lk 9:43 – 45 .
Versículo 30-32
8:31 ; Mt 17:22 – 23 ; Lk 9:43 – 45 .
Versículo 33-37
Mt 18:1 – 5 ; Lk 9:46 – 48 .
Versículo 33-37
Mt 18:1 – 5 ; Lk 9:46 – 48 .
Versículo 33-37
Mt 18:1 – 5 ; Lk 9:46 – 48 .
Versículo 35
Mt 20:27 .
Versículo 33-37
Mt 18:1 – 5 ; Lk 9:46 – 48 .
Versículo 33-37
Mt 18:1 – 5 ; Lk 9:46 – 48 .
Versículo 37
Mt 10:40 ; 18:5 ; Jn 13:20 .
Versículo 38-41
Nm 11:28 ; Lk 9:49 – 50 ; 1 Cor 12:3 .
Versículo 38-41
Nm 11:28 ; Lk 9:49 – 50 ; 1 Cor 12:3 .
Versículo 38-41
Nm 11:28 ; Lk 9:49 – 50 ; 1 Cor 12:3 .
Versículo 40
Mt 12:30 .
Versículo 38-41
Nm 11:28 ; Lk 9:49 – 50 ; 1 Cor 12:3 .
Versículo 41
Mt 10:42 ; 1 Cor 3:23 .
Versículo 42-47
Mt 5:29 – 30 ; 18:6 – 9 ; Lk 17:1 – 2 .
Versículo 42-47
Mt 5:29 – 30 ; 18:6 – 9 ; Lk 17:1 – 2 .
Versículo 42-47
Mt 5:29 – 30 ; 18:6 – 9 ; Lk 17:1 – 2 .
Versículo 42-47
Mt 5:29 – 30 ; 18:6 – 9 ; Lk 17:1 – 2 .
Versículo 42-47
Mt 5:29 – 30 ; 18:6 – 9 ; Lk 17:1 – 2 .
Versículo 42-47
Mt 5:29 – 30 ; 18:6 – 9 ; Lk 17:1 – 2 .
Versículo 48
Is 66:24 .
Versículo 50
Lv 2:13 ; Mt 5:13 ; Lk 14:34 – 35 ; Col 4:6 .
Notas del Capítulo
Hay algunos de los que están…vendrán con poder: entendido por algunos como una referencia al establecimiento por el poder de Dios de su reino en la tierra en y a través de la iglesia; más probablemente, como lo entienden otros, una referencia a la parusía inminente.
Marcos y Mt 17,1 sitúan la transfiguración de Jesús seis días después de la primera predicción de su pasión y muerte y su instrucción a los discípulos sobre la doctrina de la cruz; Lc 9,28 dice «como ocho días». Así, la transfiguración contrarresta la predicción de la pasión al brindar a algunos de los discípulos una visión de la gloria divina que poseía Jesús. Su gloria vencerá su muerte y la de sus discípulos; cf. 2 Co 3,18; 2 P 1,16-19. La voz celestial (Mc 9,7) prepara a los discípulos para comprender que en el plan divino Jesús debe morir ignominiosamente antes de que se manifieste su gloria mesiánica; cf. Lc 24,25-27. Véase además la nota sobre Mt 17,1-8.
Moisés y Elías representan, respectivamente, la ley y la profecía en el Antiguo Testamento y están vinculados al monte Sinaí; cf. Ex 19,16-20,17; 1 Re 19,2, 8-14. Ahora aparecen con Jesús como testigos del cumplimiento de la ley y los profetas que tiene lugar en la persona de Jesús mientras aparece en gloria.
Una nube vino, proyectando una sombra sobre ellos: incluso los discípulos entran en el misterio de su glorificación. En el Antiguo Testamento la nube cubría la tienda de reunión, indicando la presencia del Señor en medio de su pueblo (Ex 40,34-35) y se posó sobre el templo de Jerusalén en el momento de su dedicación (1 Re 8,10).
En la transfiguración de Jesús, sus discípulos habían visto a Elías. Estaban perplejos porque, según la interpretación rabínica de Mal 3,23-24, Elías debía venir primero. La respuesta de Jesús muestra que Elías ha venido, en la persona de Juan el Bautista, para preparar el día del Señor. Jesús debe sufrir mucho y ser tratado con desprecio (Mc 9,12) como el Bautista (Mc 9,13); cf. Mc 6,17-29.
El fracaso de los discípulos para efectuar una cura parece reflejar desfavorablemente a Jesús (Mc 9,14-18, 22). En respuesta, Jesús expone su falta de confianza en Dios (Mc 9,19) y critica su falta de oración (Mc 9,29), es decir, de confianza consciente en el poder de Dios cuando actúan en el nombre de Jesús. Para Mateo, véase la nota sobre Mt 17,14-20. Lc 9,37-43 centra la atención en el poder soberano de Jesús.
Esta clase solo puede salir mediante la oración: una variante añade «y mediante el ayuno».
Marcos probablemente intenta que este incidente y los dichos que siguen sean un comentario sobre la falta de entendimiento de los discípulos (Mc 9,32). Su papel en la obra de Jesús es de servicio, especialmente a los pobres y humildes. Los niños eran el símbolo que Jesús usó para los anawim, los pobres de espíritu, los humildes en la comunidad cristiana.
Jesús advierte contra los celos y la intolerancia hacia los demás, como los exorcistas que no nos siguen. El dicho en Mc 9,40 es un principio amplio de la tolerancia divina. Ni siquiera las más pequeñas cortesías mostradas a quienes enseñan en el nombre de Jesús quedan sin recompensa.
Todos serán salados con fuego: así lo dicen los mejores manuscritos. Algunos añaden «todo sacrificio será salado con sal». El uso purificador y conservante de la sal en los alimentos (Lv 2,13) y el refinamiento efectuado mediante el fuego se refieren aquí a efectos comparables en la vida espiritual de los discípulos de Jesús.