San Marcos 2

Evangelios

1 Entró de nuevo en Cafarnaúm; al poco tiempo había corrido la voz de que estaba en casa. ^a

2 Se agolparon tantos que ni siquiera ante la puerta había ya sitio, y él les anunciaba la Palabra. ^a

3 Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro. ^a

4 Al no poder presentárselo a causa de la multitud, abrieron el techo encima de donde él estaba y, a través de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yacía el paralítico. ^a

5 Viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados.» ^a

6 Estaban allí sentados algunos escribas que pensaban en sus corazones: ^a

7 «¿Por qué éste habla así? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar pecados, sino Dios sólo?» ^a ^b

8 Pero, al instante, conociendo Jesús en su espíritu lo que ellos pensaban en su interior, les dice: «¿Por qué pensáis así en vuestros corazones? ^a

9 ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: "Tus pecados te son perdonados", o decir: "Levántate, toma tu camilla y anda?" ^a

10 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados - dice al paralítico -: ^a

11 "A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa."» ^a

12 Se levantó y, al instante, tomando la camilla, salió a la vista de todos, de modo que quedaban todos asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: «Jamás vimos cosa parecida.» ^a

13 Salió de nuevo por la orilla del mar, toda la gente acudía a él, y él les enseñaba. ^c

14 Al pasar, vio a Leví, el de Alfeo, sentado en el despacho de impuestos, y le dice: «Sígueme.» El se levantó y le siguió. ^d

15 Y sucedió que estando él a la mesa en casa de Leví, muchos publicanos y pecadores estaban a la mesa con Jesús y sus discípulos, pues eran muchos los que le seguían. ^d

16 Al ver los escribas de los fariseos que comía con los pecadores y publicanos, decían a los discípulos: «¿Qué? ¿Es que come con los publicanos y pecadores?» ^d

17 Al oír esto Jesús, les dice: «No necesitan médico los que están fuertes, sino los que están mal; no he venido a llamar a justos, sino a pecadores.» ^d

18 Como los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando, vienen y le dicen: «¿Por qué mientras los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos ayunan, tus discípulos no ayunan?» ^e

19 Jesús les dijo: «¿Pueden acaso ayunar los invitados a la boda mientras el novio está con ellos? Mientras tengan consigo al novio no pueden ayunar. ^e

20 Días vendrán en que les será arrebatado el novio; entonces ayunarán, en aquel día. ^e

21 Nadie cose un remiendo de paño sin tundir en un vestido viejo, pues de otro modo, lo añadido tira de él, el paño nuevo del viejo, y se produce un desgarrón peor. ^e

22 Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro modo, el vino reventaría los pellejos y se echaría a perder tanto el vino como los pellejos: sino que el vino nuevo, en pellejos nuevos. ^e

23 Y sucedió que un sábado, cruzaba Jesús por los sembrados, y sus discípulos empezaron a abrir camino arrancando espigas. ^f

24 Decíanle los fariseos: «Mira ¿por qué hacen en sábado lo que no es lícito?» ^f ^g

25 El les dice: «¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y él y los que le acompañaban sintieron hambre, ^f

26 cómo entró en la Casa de Dios, en tiempos del Sumo Sacerdote Abiatar, y comió los panes de la presencia, que sólo a los sacerdotes es lícito comer, y dio también a los que estaban con él?» ^f ^h

27 Y les dijo: «El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado. ^f ⁱ

28 De suerte que el Hijo del hombre también es señor del sábado.» ^f

🔗

Referencias Cruzadas

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 7

Is 43:25 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 1-12

Mt 9:2 – 8 ; Lk 5:18 – 26 .

Versículo 13

4:1 .

Versículo 14-17

Mt 9:9 – 13 ; Lk 5:27 – 32 .

Versículo 14-17

Mt 9:9 – 13 ; Lk 5:27 – 32 .

Versículo 14-17

Mt 9:9 – 13 ; Lk 5:27 – 32 .

Versículo 14-17

Mt 9:9 – 13 ; Lk 5:27 – 32 .

Versículo 18-22

Mt 9:14 – 17 ; Lk 5:33 – 39 .

Versículo 18-22

Mt 9:14 – 17 ; Lk 5:33 – 39 .

Versículo 18-22

Mt 9:14 – 17 ; Lk 5:33 – 39 .

Versículo 18-22

Mt 9:14 – 17 ; Lk 5:33 – 39 .

Versículo 18-22

Mt 9:14 – 17 ; Lk 5:33 – 39 .

Versículo 23-28

Mt 12:1 – 8 ; Lk 6:1 – 5 .

Versículo 23-28

Mt 12:1 – 8 ; Lk 6:1 – 5 .

Versículo 24

Dt 23:25 .

Versículo 23-28

Mt 12:1 – 8 ; Lk 6:1 – 5 .

Versículo 23-28

Mt 12:1 – 8 ; Lk 6:1 – 5 .

Versículo 26

1 Sm 21:2 – 7 ; Lv 24:5 – 9 .

Versículo 23-28

Mt 12:1 – 8 ; Lk 6:1 – 5 .

Versículo 27

2 Mc 5:19 .

Versículo 23-28

Mt 12:1 – 8 ; Lk 6:1 – 5 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-2

Estaba en casa: a las multitudes que se reunieron dentro y fuera de la casa, Jesús predicó la palabra, es decir, el evangelio sobre la cercanía del reino y la necesidad del arrepentimiento y la fe (Mc 1:14).

Versículo 5

Fue la fe del paralítico y de quienes lo llevaban lo que movió a Jesús a sanar al enfermo. Los relatos de otros milagros de Jesús revelan cada vez más su énfasis en la fe como requisito para ejercer sus poderes de sanación (Mc 5:34; 9:23-24; 10:52).

Versículo 6

Escribas: adiestrados en la interpretación oral de la ley escrita; en el evangelio de Marcos, adversarios de Jesús, con una excepción (Mc 12:28, 34).

Versículo 7

Está blasfemando: acusación hecha aquí y repetida durante el juicio de Jesús (Mc 14:60-64).

Versículo 10

Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre…sobre la tierra: aunque Mc 2:8-9 están dirigidos a los escribas, la interrupción repentina del pensamiento y la estructura en Mc 2:10 parece que no va dirigida a ellos ni al paralítico. Además, el uso público temprano de la designación “Hijo del Hombre” a escribas incrédulos es muy improbable. La explicación más probable es que la inserción de Mc 2:10 por Marcos es un comentario dirigido a los cristianos para quienes recuerda este milagro y que ya aceptan con fe que Jesús es el Mesías e Hijo de Dios.

Versículo 13

Les enseñaba: véase la nota sobre Mc 1:21-45.

Versículo 14

Al pasar: véase la nota sobre Mc 1:16-20. Leví, hijo de Alfeo: véase la nota sobre Mt 9:9. Puesto de aduanas: tales recaudadores de impuestos pagaban una suma fija por el derecho a recaudar derechos de aduana dentro de sus distritos. Dado que todo lo que pudieran recaudar por encima de esta cantidad constituía su beneficio, el abuso de la extorsión estaba muy extendido entre ellos. De ahí que los funcionarios de aduanas judíos fueran considerados pecadores (Mc 2:16), marginados de la sociedad y deshonrados junto con sus familias. Se levantó y le siguió: es decir, se convirtió en discípulo de Jesús.

Versículo 15

En su casa: cf. Mc 2:1; Mt 9:10. Lc 5:29 claramente lo llama la casa de Leví.

Versículo 16-17

Esta y las siguientes historias de conflicto reflejan un patrón similar: una declaración de hecho, una pregunta de protesta y una respuesta de Jesús.

Versículo 17

No necesitan médico: esta máxima de Jesús con su ironía implícita fue pronunciada para silenciar a sus adversarios que objetaron que comiera con publicanos y pecadores (Mc 2:16). Debido a que los escribas y fariseos eran hipócritas, no eran capaces de responder a la llamada de Jesús al arrepentimiento y a la fe en el evangelio.

Versículo 18-22

Este conflicto sobre la cuestión del ayuno sigue el mismo patrón que Mc 2,16-17; véanse las notas sobre Mt 9,15; 9,16-17.

Versículo 19

¿Pueden ayunar los invitados a la boda?: la metáfora nupcial expresa una nueva relación de amor entre Dios y su pueblo en la persona y misión de Jesús a sus discípulos. Es la inauguración del tiempo mesiánico nuevo y gozoso de cumplimiento y el paso de lo antiguo. Cualquier intento de asimilar la práctica farisaica del ayuno, o de extender la disciplina preparatoria de los discípulos de Juan más allá de la llegada del esposo, sería tan inútil como coser un trozo de tela sin encoger en un manto viejo o echar vino nuevo en odres viejos, con la consiguiente destrucción tanto de la tela como del vino (Mc 2,21-22). El ayuno se vuelve superfluo durante el ministerio terrenal de Jesús; cf. Mc 2,20.

Versículo 23-28

Este conflicto con respecto al sábado sigue el mismo patrón que en Mc 2,18-22.

Versículo 25-26

¿Nunca habéis leído lo que hizo David?: Jesús defiende la acción de sus discípulos basándose en 1 Sm 21,2-7, en el que se hace una excepción a la regulación de Lv 24,9 debido al hambre extrema de David y sus hombres. Según 1 Samuel, el sacerdote que dio el pan a David fue Ahimelec, padre de Abiatar.

Versículo 27

El sábado se hizo para el hombre: una reafirmación de la intención divina del sábado para beneficiar a Israel, en contraste con la tradición farisaica restrictiva añadida a la ley.

Versículo 28

El Hijo del Hombre es señor aun del sábado: el comentario de Marcos sobre el significado teológico del incidente es para beneficiar a sus lectores cristianos; véase la nota sobre Mc 2,10.

← Capítulo 1

Capítulo 3 →