San Mateo 4

Evangelios

Jesús es tentado por el diablo

1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. ^a

2 Y después de hacer un ayuno de cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre. ^a ^b

3 Y acercándose el tentador, le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.» ^a

4 Mas él respondió: «Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.» ^a ^c

5 Entonces el diablo le lleva consigo a la Ciudad Santa, le pone sobre el alero del Templo, ^a

6 y le dice: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: A sus ángeles te encomendará, y en sus manos te llevarán, para que no tropiece tu pie en piedra alguna.» ^a ^d

7 Jesús le dijo: «También está escrito: No tentarás al Señor tu Dios.» ^a ^e

8 Todavía le lleva consigo el diablo a un monte muy alto, le muestra todos los reinos del mundo y su gloria, ^a

9 y le dice: «Todo esto te daré si postrándote me adoras.» ^a

10 Dícele entonces Jesús: «Apártate, Satanás, porque está escrito: Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él darás culto.» ^a ^f

11 Entonces el diablo le deja. Y he aquí que se acercaron unos ángeles y le servían. ^a

Comienzo de la vida pública

12 Cuando oyó que Juan había sido entregado, se retiró a Galilea. ^g

13 Y dejando Nazará, vino a residir en Cafarnaúm junto al mar, en el término de Zabulón y Neftalí; ^g ^h

14 para que se cumpliera el oráculo del profeta Isaías:

15 ¡Tierra de Zabulón, tierra de Neftalí, camino del mar, allende el Jordán, Galilea de los gentiles! ⁱ

16 El pueblo que habitaba en tinieblas ha visto una gran luz; a los que habitaban en paraje de sombras de muerte una luz les ha amanecido. ⁱ ^j

Los primeros discípulos

17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar y decir: «Convertíos, porque el Reino de los Cielos ha llegado.» ^k

18 Caminando por la ribera del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, echando la red en el mar, pues eran pescadores, ^l

19 y les dice: «Venid conmigo, y os haré pescadores de hombres.» ^l

20 Y ellos al instante, dejando las redes, le siguieron. ^l

21 Caminando adelante, vio a otros dos hermanos, Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan, que estaban en la barca con su padre Zebedeo arreglando sus redes; y los llamó. ^l

22 Y ellos al instante, dejando la barca y a su padre, le siguieron. ^l

Evangelización de Galilea

23 Recorría Jesús toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. ^m

24 Su fama llegó a toda Siria; y le trajeron todos los que se encontraban mal con enfermedades y sufrimientos diversos, endemoniados, lunáticos y paralíticos, y los curó.

25 Y le siguió una gran muchedumbre de Galilea, Decápolis, Jerusalén y Judea, y del otro lado del Jordán. ⁿ

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Referencias Cruzadas

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 2

Ex 24:18 ; Dt 8:2 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 4

Dt 8:3 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 6

Ps 91:11 – 12 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 7

Dt 6:16 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 10

16:23 ; Dt 6:13 .

Versículo 1-11

Mk 1:12 – 13 ; Lk 4:1 – 13 .

Versículo 12-13

Mk 1:14 – 15 ; Lk 4:14 , 31 .

Versículo 12-13

Mk 1:14 – 15 ; Lk 4:14 , 31 .

Versículo 13

Jn 2:12 .

Versículo 15-16

Is 8:23 LXX; 9:1 .

Versículo 15-16

Is 8:23 LXX; 9:1 .

Versículo 16

Lk 1:79 .

Versículo 17

3:2 .

Versículo 18-22

Mk 1:16 – 20 ; Lk 5:1 – 11 .

Versículo 18-22

Mk 1:16 – 20 ; Lk 5:1 – 11 .

Versículo 18-22

Mk 1:16 – 20 ; Lk 5:1 – 11 .

Versículo 18-22

Mk 1:16 – 20 ; Lk 5:1 – 11 .

Versículo 18-22

Mk 1:16 – 20 ; Lk 5:1 – 11 .

Versículo 23

9:35 ; Mk 1:39 ; Lk 4:15 , 44 .

Versículo 25

Mk 3:7 – 8 ; Lk 6:17 – 19 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-11

Jesús, proclamado Hijo de Dios en su bautismo, es sometido a una triple tentación. La obediencia al Padre es una característica de la verdadera filiación, y Jesús es tentado por el diablo a rebelarse contra Dios, abiertamente en el tercer caso, más sutilmente en los dos primeros. Cada negativa de Jesús se expresa en lenguaje tomado del Libro de Deuteronomio (Dt 8,3; 6,13.16). Las pruebas de Jesús se asemejan a las de Israel durante la peregrinación en el desierto y más tarde en Canaán, y la victoria de Jesús, el verdadero Israel y el verdadero Hijo, contrasta con el fracaso del antiguo y desobediente “hijo”, el antiguo Israel. En el relato de la tentación Mateo es casi idéntico a Lucas; ambos parecen haber recurrido a la misma fuente.

Versículo 2

Cuarenta días y cuarenta noches: el mismo tiempo que el que Moisés permaneció en el Sinaí (Ex 24,18). La referencia temporal, sin embargo, parece destinada principalmente a recordar los cuarenta años durante los cuales Israel fue tentado en el desierto (Dt 8,2).

Versículo 4

Cf. Dt 8,3. Jesús se niega a usar su poder para su propio beneficio y acepta lo que Dios quiera.

Versículo 5-7

El diablo apoya su propuesta con una apelación a las escrituras, Sal 91,11a.12. A diferencia de Israel (Dt 6,16), Jesús se niega a “probar” a Dios exigiéndole una demostración extraordinaria de poder.

Versículo 9

La adoración a Satanás a la que Jesús es tentado probablemente pretende recordar la adoración de Israel a dioses falsos. Su negativa se expresa con las palabras de Dt 6,13.

Versículo 12-17

La profecía de Isaías de la luz que amanece sobre Zabulón y Neftalí (Is 8,22–9,1) se cumple en la residencia de Jesús en Capernaum. El territorio de estas dos tribus fue el primero en ser devastado (733–32 a.C.) en el momento de la invasión asiria. Para acomodar el traslado de Jesús a Capernaum a la profecía, Mateo habla de esa ciudad como situada “en la región de Zabulón y Neftalí” (Mt 4,13), mientras que solo estaba en el territorio de la última, y entiende el mar de la profecía, el Mediterráneo, como el mar de Galilea.

Versículo 17

Al comienzo de su predicación, Jesús retoma las palabras de Juan Bautista (Mt 3,2), aunque con un significado diferente; en su ministerio, el reino de los cielos ya ha comenzado a estar presente (Mt 12,28).

Versículo 18-22

El llamado de los primeros discípulos les promete una participación en la obra de Jesús y conlleva el abandono de la familia y la forma de vida anterior. Tres de los cuatro, Simón, Santiago y Juan, se distinguen entre los discípulos por una relación más cercana con Jesús (Mt 17,1; 26,37).

Versículo 20

Aquí y en Mt 4,22, como en Marcos (Mc 1,16-20) y a diferencia del relato de Lucas (Lc 5,1-11), la respuesta de los discípulos está motivada únicamente por la invitación de Jesús, un elemento que enfatiza su poder misterioso.

Versículo 23

Sus sinagogas: Mateo generalmente designa las sinagogas judías como su(s) sinagoga(s) (Mt 9,35; 10,17; 12,9; 13,54) o, al dirigirse a los judíos, vuestras sinagogas (Mt 23,34), una indicación de que escribió después de la ruptura entre la iglesia y la sinagoga.

Versículo 23-25

Este resumen del ministerio de Jesús concluye la parte narrativa del primer libro del evangelio de Mateo (Mt 3-4). Las actividades de su ministerio son la enseñanza, la proclamación del evangelio y la sanación; cf. Mt 9,35.

Versículo 24

Siria: la provincia romana a la que pertenecía Palestina.

Versículo 25

La Decápolis: una federación de ciudades griegas en Palestina, originalmente diez en número, todas menos una al este del Jordán.

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