Muerte del Bautista
Primera multiplicación de los panes
Jesús camina sobre las aguas
Referencias Cruzadas
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-2
Lk 9:7 – 9 .
Versículo 1
Lk 3:1 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-2
Lk 9:7 – 9 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 3-4
Lk 3:19 – 20 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 3-4
Lk 3:19 – 20 .
Versículo 4
Lv 18:16 ; 20:21 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 5
21:26 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 1-12
Mk 6:14 – 29 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 13-21
15:32 – 38 ; Mk 6:32 – 44 ; Lk 9:10 – 17 ; Jn 6:1 – 13 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 23
Mk 1:35 ; Lk 5:16 ; 6:12 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 30-31
8:25 – 26 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 30-31
8:25 – 26 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 22-33
Mk 6:45 – 52 ; Jn 6:16 – 21 .
Versículo 33
16:16 .
Versículo 34-36
Mk 6:53 – 56 .
Versículo 34-36
Mk 6:53 – 56 .
Versículo 34-36
Mk 6:53 – 56 .
Versículo 36
9:20 – 22 .
Notas del Capítulo
Herodes el tetrarca: Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande. A la muerte de este último, su territorio fue dividido entre tres de sus hijos sobrevivientes: Arquelao, quien recibió la mitad (Mt 2,23); Herodes Antipas, quien se convirtió en gobernante de Galilea y Perea; y Felipe, quien se convirtió en gobernante del norte de Transjordania. Dado que recibió una cuarta parte del dominio de su padre, Antipas es designado con precisión tetrarca (“gobernante de una cuarta [parte]”), aunque en Mt 14,9 Mateo repite el “rey” de su fuente marcana (Mc 6,26).
El asesinato del Bautista por Herodes Antipas prefigura la muerte de Jesús (véase Mt 17:12). La fuente marcana (Mc 6:14-29) se reduce mucho y en algunos puntos se cambia. En Marcos, Herodes reverencia a Juan como un hombre santo y el deseo de matarlo se atribuye a Herodías (Mc 6:19, 20), mientras que aquí ese deseo es de Herodes desde el principio (Mt 14:5).
Herodías no era la esposa del medio hermano de Herodes, Felipe, sino de otro medio hermano, Herodes Boeto. La unión estaba prohibida por Lv 18,16; 20,21. Según Josefo (Antigüedades 18,116-19), Herodes encarceló y luego ejecutó a Juan porque temía que la influencia del Bautista sobre el pueblo pudiera permitirle liderar una rebelión.
La alimentación de los cinco mil es el único milagro de Jesús que se relata en los cuatro evangelios. La razón principal de esto puede ser que se vio como una anticipación de la Eucaristía y del banquete final en el reino (Mt 8,11; 26,29), pero no solo mira hacia adelante, sino hacia atrás, a la alimentación de Israel con maná en el desierto en el tiempo del Éxodo (Ex 16), un milagro que en alguna expectativa judía contemporánea se repetiría en la era mesiánica (2 Bar 29,8). También puede estar destinado a recordar la alimentación de Eliseo a cien hombres con pequeñas provisiones (2 Re 4,42-44).
La toma, la bendición, la fracción y la entrega a los discípulos corresponden a las acciones de Jesús sobre el pan en la Última Cena (Mt 26,26). Dado que eran habituales en cualquier comida judía, esa correspondencia no necesariamente indica una referencia eucarística aquí. El silencio de Mateo sobre la división del pescado entre la gente por parte de Jesús (Mc 6,41) es quizás más significativo en ese sentido.
Los fragmentos sobrantes: como en el milagro de Eliseo, sobró comida después de que todos hubieron comido. La palabra fragmentos (griego klasmata) se usa, en singular, del pan partido de la Eucaristía en Didaché 9,3-4.
Los discípulos, luchando contra el mar turbulento, son salvados por Jesús. Por su poder sobre las aguas, véase la nota sobre Mt 8,26. Aquí ese poder se expresa también por su caminar sobre el mar (Mt 14,25; cf. Sal 77,20; Job 9,8). Mateo ha insertado en la historia marcana (Mc 6,45-52) material que pertenece a sus tradiciones especiales sobre Pedro (Mt 14,28-31).
La cuarta vigilia de la noche: entre las 3 a.m. y las 6 a.m. Los romanos dividieron las doce horas entre las 6 p.m. y las 6 a.m. en cuatro partes iguales llamadas “vigilias”.
Yo soy: véase la nota sobre Mc 6,50.
Vosotros, poca fe: véase la nota sobre Mt 6:30. ¿Por qué dudasteis?: el verbo es peculiar de Mateo y aparece en otra parte solo en Mt 28:17.
Esta confesión contrasta notablemente con el paralelo de Marcos (Mc 6:51), donde los discípulos están «completamente asombrados».