Oseas 5

Profetas Menores

Crímenes de los sacerdotes y gobernantes</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size: 10.0pt;color:windowtext">

1 Escuchad esto, sacerdotes, estad atentos, casa de Israel, casa real, prestad oído, porque el juicio es cosa vuestra; pero vosotros habéis sido un lazo en Mispá, y una red tendida en el Tabor. ^a

2 Han ahondado la fosa de Sittim, mas yo seré castigo para todos ellos.

3 Yo conozco a Efraím, e Israel no se me oculta. Sí, tú te has prostituido, Efraím, e Israel se ha contaminado,

4 No les permiten sus obras volver a su Dios, pues un espíritu de prostitución hay dentro de ellos, y no conocen a Yahveh. ^b

5 El orgullo de Israel testifica contra él; Israel y Efraím tropiezan por sus culpas, y también Judá tropieza con ellos.

6 Con su ganado menor y mayor irán en busca de Yahveh, pero no lo encontrarán: ¡se ha retirado de ellos! ^c

7 Han sido infieles a Yahveh, han engrendado hijos bastardos; pues ahora los va a devorar el novilunio juntamente con sus campos.

8 Tocad el cuerno en Guibeá, la trompeta en Ramá, dad la alarma en Bet Aven, ¡detrás de ti, Benjamín! ^d

9 Efraím será una desolación el día del castigo; en las tribus de Israel hago saber cosa segura.

10 Los príncipes de Judá son como los que desplazan los linderos, sobre ellos voy a derramar como agua mi furor. ^e

11 Está oprimido Efraím, quebrantado el juicio, porque se complace en ir tras la Vanidad.

12 Pues yo he de ser como polilla para Efraím, como carcoma para la casa de Judá. ^f

13 Efraím ha visto su dolencia y Judá su llaga. Efraím entonces ha sido a Asiria, y Judá ha mandado mensaje al gran rey; pero éste no podrá sanaros ni curar vuestra llaga. ^g

14 Porque yo soy como un león para Efraím, como un leoncillo para la casa de Judá. Yo, yo mismo desgarraré y me iré, arrebataré y no habrá quien salve. ^h ⁱ

15 Voy a volverme a mi lugar, hasta que hayan expiado y busquen mi rostro. En su angustia me buscarán. ^j

🔗

Referencias Cruzadas

Versículo 1

Mi 3:1 .

Versículo 4

Jer 13:23 .

Versículo 6

Is 55:6 ; Jer 29:13 ; Am 5:4 – 6 ; 8:12 ; Jn 7:34 .

Versículo 8

Jer 4:5 ; Jl 2:1 .

Versículo 10

Dt 19:14 ; 27:17 .

Versículo 12

Is 50:9 .

Versículo 13

2 Kgs 15:19 – 20 ; 16:7 – 9 .

Versículo 14

Is 5:29 ; Am 1:2 ; 3:12 .

Versículo 14

Dt 32:39 .

Versículo 15

Jer 29:13 ; Ps 78:34 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Porque vosotros…juicio: posiblemente «porque vosotros estáis llamados a juicio».

Versículo 1-2

Mizpa: varios lugares llevan este nombre; el más conocido está en Benjamín (1 Sm 7,6.16; 10,17). Quizás sea un juego de palabras con mishpat, «justicia», «juicio». Tabor: la montaña que domina el valle de Jezreel. Sitim: en Transjordania, donde Israel cometió su primer acto de idolatría con el Baal de Peor (9,10; cf. Nm 25). En estos tres lugares, los líderes habían engañado al pueblo mediante un culto idólatra o mediante un abuso de la justicia.

Versículo 7

Novilunio: normalmente un día de fiesta de alegría (2,13), pero, debido a la infidelidad, será un día de destrucción.

Versículo 8

Una visión de invasión, desde Gabaa y Ramá en el norte de Judá, hacia Israel.

Versículo 8-14

Este pasaje describe el conflicto político y militar entre Judá e Israel. Quizás se hace alguna alusión a la guerra sirio-efraimita de 735-734 a. C., cuando una coalición de arameos e israelitas intentó destronar al rey de Judá (2 Re 16,5; Is 7,1-9). Judá rechazó el intento con la ayuda de Asiria, y esta última devastó tanto a Aram como a Israel.

Versículo 10

Mover un límite: la invasión de Judá (v. 8) se compara con un caso de injusticia social (Dt 19:14; 27:17; Pr 23:10-11).

Versículo 11

Inmundicia: la dependencia de Efraín de naciones extranjeras y sus dioses.

Versículo 13

Efraín fue…rey: en 738 el rey israelita Menahem tuvo que pagar tributo al rey asirio Tiglat-Pileser III, de quien se convirtió en vasallo (2 Re 15:19-20). Bajo la amenaza de la invasión sirio-efraimita, el rey Acaz de Judá también se sometió a Tiglat-Pileser (2 Re 16:7-9). Gran rey: Heb. melek-yarev; puede ser un nombre propio: Rey Yarev, pero desconocido; o “el rey defensor”: ironía sobre el gran rey de Asiria (véase la nota sobre 10:6).

← Capítulo 4

Capítulo 6 →