Génesis 1

Pentateuco

Creación del cielo y de la tierra.

1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. ^a

2 La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. ^b

3 Dijo Dios: «Haya luz», y hubo luz. ^c

4 Vio Dios que la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad;

5 y llamó Dios a la luz «día», y a la oscuridad la llamó «noche». Y atardeció y amaneció: día primero.

6 Dijo Dios: «Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras.»

7 E hizo Dios el firmamento; y apartó las aguas de por debajo del firmamento, de las aguas de por encima del firmamento. Y así fue. ^d

8 Y llamó Dios al firmamento «cielos». Y atardeció y amaneció: día segundo.

9 Dijo Dios: «Acumúlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y déjese ver lo seco»; y así fue. ^e

10 Y llamó Dios a lo seco «tierra», y al conjunto de las aguas lo llamó «mares»; y vio Dios que estaba bien.

11 Dijo Dios: «Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles frutales que den fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra.» Y así fue. ^f

12 La tierra produjo vegetación: hierbas que dan semilla, por sus especies, y árboles que dan fruto con la semilla dentro, por sus especies; y vio Dios que estaban bien.

13 Y atardeció y amaneció: día tercero.

14 Dijo Dios: «Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y valgan de señales para solemnidades, días y años; ^g

15 y valgan de luceros en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra.» Y así fue.

16 Hizo Dios los dos luceros mayores; el lucero grande para el dominio del día, y el lucero pequeño para el dominio de la noche, y las estrellas; ^h

17 y púsolos Dios en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra,

18 y para dominar en el día y en la noche, y para apartar la luz de la oscuridad; y vio Dios que estaba bien.

19 Y atardeció y amaneció: día cuarto.

20 Dijo Dios: «Bullan las aguas de animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra contra el firmamento celeste.» ⁱ

21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente, los que serpean, de los que bullen las aguas por sus especies, y todas las aves aladas por sus especies; y vio Dios que estaba bien;

22 y bendíjolos Dios diciendo: «sed fecundos y multiplicaos, y henchid las aguas en los mares, y las aves crezcan en la tierra.» ^j

23 Y atardeció y amaneció: día quinto.

24 Dijo Dios: «Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: bestias, sierpes y alimañas terrestres de cada especie.» Y así fue. ^k

25 Hizo Dios las alimañas terrestres de cada especie, y las bestias de cada especie, y toda sierpe del suelo de cada especie: y vio Dios que estaba bien.

La creación del hombre.

26 Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. ^l

27 Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. ^l

28 Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: «Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra.» ^m

29 Dijo Dios: «Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la haz de toda la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; para vosotros será de alimento. ⁿ

30 Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la hierba verde les doy de alimento.» Y así fue. ⁿ

31 Vio Dios cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. Y atardecío y amaneció: día sexto. ^o

🔗

Referencias Cruzadas

Versículo 1

Gn 2:1 , 4 ; 2 Mc 7:28 ; Ps 8:4 ; 33:6 ; 89:12 ; 90:2 ; Sab 11:17 ; Eclo 16:24 ; Jer 10:12 ; Hch 14:15 ; Col 1:16 – 17 ; Heb 1:2 – 3 ; 3:4 ; 11:3 ; Rev 4:11 .

Versículo 2

Jer 4:23 .

Versículo 3

2 Cor 4:6 .

Versículo 7

Prov 8:27 – 28 ; 2 Pt 3:5 .

Versículo 9

Jb 38:8 ; Ps 33:7 ; Jer 5:22 .

Versículo 11

Ps 104:14 .

Versículo 14

Jb 26:10 ; Ps 19:2 – 3 ; Bar 3:33 .

Versículo 16

Dt 4:19 ; Ps 136:7 – 9 ; Sab 13:2 – 4 ; Jer 31:35 .

Versículo 20

Jb 12:7 – 10 .

Versículo 22

Gn 8:17 .

Versículo 24

Eclo 16:27 – 28 .

Versículo 26-27

Gn 5:1 , 3 ; 9:6 ; Ps 8:5 – 6 ; Sab 2:23 ; 10:2 ; Eclo 17:1 , 3 – 4 ; Mt 19:4 ; Mk 10:6 ; Stgo 3:7 ; Ef 4:24 ; Col 3:10 .

Versículo 26-27

Gn 5:1 , 3 ; 9:6 ; Ps 8:5 – 6 ; Sab 2:23 ; 10:2 ; Eclo 17:1 , 3 – 4 ; Mt 19:4 ; Mk 10:6 ; Stgo 3:7 ; Ef 4:24 ; Col 3:10 .

Versículo 28

Gn 8:17 ; 9:1 ; Ps 8:6 – 9 ; 115:16 ; Sab 9:2 .

Versículo 29-30

Gn 9:3 ; Ps 104:14 – 15 .

Versículo 29-30

Gn 9:3 ; Ps 104:14 – 15 .

Versículo 31

1 Tm 4:4 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 2

Este versículo es paréntesis, que describe en tres fases el estado pre-creacional simbolizado por el caos del cual Dios trae orden: "tierra", escondida bajo las aguas cósmicas que la envuelven, no podía ser vista, y por lo tanto no tenía "forma"; sólo había oscuridad; un viento turbulento barría las aguas. Comenzando con los elementos recién mencionados (oscuridad y agua), los vv. 3-10 describen la reorganización de este caos: se hace la luz (primer día) y el agua se divide en agua arriba y agua abajo de la tierra para que la tierra aparezca y ya no esté "sin contorno". El abismo: el océano primordial según la antigua cosmogonía semítica. Después de la actividad creadora de Dios, parte de este vasto cuerpo forma los mares de agua salada (vv. 9-10); parte de él es el agua dulce bajo la tierra (Sal 33:7; Eze 31:4), que brota en la tierra como manantiales y fuentes (Gn 7:11; 8:2; Prv 3:20). Parte de ella, "el agua superior" (Sal 148:4; Dn 3:60), es sostenida por la cúpula del cielo (vv. 6-7), de la cual desciende la lluvia sobre la tierra (Gn 7:11; 2 Reyes 7:2, 19; Sal 104:13). Un viento impetuoso: literalmente, "espíritu o aliento [ruah] de Dios"; cf. Gn 8:1.

Versículo 5

En el antiguo Israel, se consideraba que el día comenzaba al atardecer.

Versículo 7

La bóveda: la palabra hebrea sugiere una bóveda metálica gigantesca. Fue insertada en el medio del único cuerpo de agua para formar un espacio seco dentro del cual la tierra podía emerger. La traducción de la Vulgata latina *firmamentum*, «medio de soporte (para las aguas superiores); firmamento», proporcionó la traducción inglesa tradicional.

Versículo 26

Hagamos: en el antiguo Cercano Oriente, y a veces en la Biblia, se imaginaba a Dios presidiendo una asamblea de seres celestiales que deliberaban y decidían sobre asuntos en la tierra (1 Re 22,19-22; Is 6,8; Sal 29,1-2; 82; 89,6-7; Job 1,6; 2,1; 38,7). Esta escena explica la forma plural aquí y en Gn 11,7 («Descendamos…»). El Dios de Israel siempre fue considerado «Altísimo» sobre los seres celestiales. Seres humanos: el término hebreo *’ādām* es aquí el término genérico para la humanidad; en los cinco primeros capítulos del Génesis es el nombre propio Adán solo en 4,25 y 5,1-5. A nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza: «imagen» y «semejanza» (virtualmente sinónimos) expresan el valor de los seres humanos que tienen valor en sí mismos (la sangre humana no puede ser derramada en 9,6 debido a esta imagen de Dios) y en su tarea, el dominio (1,28), que promueve el gobierno de Dios sobre el universo.

Versículo 27

Varón y hembra: así como Dios proveyó a las plantas con semillas (vv. 11, 12) y mandó a los animales que fueran fértiles y se multiplicaran (v. 22), así Dios da sexualidad a los seres humanos como medio para continuar en la existencia.

Versículo 28

Llenen la tierra y sojúzguenla: el objeto del verbo «sojuzgar» puede no ser la tierra como tal, sino la tierra como el territorio que cada nación debe tomar para sí misma (caps. 10-11), así como Israel lo hará más tarde (véase Nm 32,22, 29; Jos 18,1). Los dos mandatos divinos definen las tareas básicas de la raza humana: continuar en la existencia a través de la generación y tomar posesión del territorio dado por Dios. El doble mandato habría tenido un significado especial cuando Israel estaba en el exilio y profundamente ansioso sobre si continuarían como nación y regresarían a su antiguo territorio. Dominen: toda la raza humana está hecha a la «imagen» y «semejanza» de Dios y tiene «dominio». La literatura comparable de la época usaba estas palabras de reyes en lugar de seres humanos en general; los seres humanos invariablemente se consideraban esclavos de los dioses creados para proporcionar servicios menores al mundo divino. Sin embargo, el lenguaje real aquí no otorga a los seres humanos un poder ilimitado, porque los reyes en la Biblia tenían un dominio limitado y estaban sujetos a la crítica profética.

Versículo 29

Según la tradición sacerdotal, la raza humana estaba originalmente destinada a vivir de plantas y frutos como los animales (véase v. 30), un acuerdo que Dios cambiará más tarde (9,3) en vista de la inclinación humana a la violencia.

Capítulo 2 →