Hazaña de Jonatán
Victoria de Israel
Temerario juramento de Saúl
Jonatán es salvado por el pueblo
Otras victorias de Saúl
La familia de Saúl
Referencias Cruzadas
Versículo 1
1 Sm 13:3 .
Versículo 3
1 Sm 2:28 ; 4:21 ; 14:18 ; 23:9 ; 30:7 .
Versículo 6
1 Sm 17:26 , 36 , 47 ; jue 14:3 ; Eclo 39:18 ; 1 Mc 3:19 .
Versículo 10
Jos 8:1 ; 10:8 ; jue 12:3 .
Versículo 15
2 Sm 22:8 ; Jl 2:10 – 11 .
Versículo 20
jue 7:22 .
Versículo 21
1 Sm 29:4 .
Versículo 22
1 Sm 13:6 .
Versículo 29
Jos 7:25 ; 1 Kgs 18:17 – 18 .
Versículo 32
1 Sm 15:19 , 21 ; Gn 4:9 ; Lv 3:17 ; 7:26 – 27 ; 17:10 – 14 ; Hch 15:20 , 29 .
Versículo 35
1 Sm 7:17 ; jue 6:24 .
Versículo 37
1 Sm 28:6 , 15 .
Versículo 40
Jos 7:13 – 15 .
Versículo 41
1 Sm 10:20 ; 28:6 ; Ex 28:30 ; Dt 33:8 .
Versículo 44
1 Sm 3:17 ; Ru 1:17 .
Versículo 45
2 Sm 14:11 ; 1 Kgs 1:52 .
Versículo 47
2 Sm 1:22 ; 8:2 – 5 .
Versículo 48
1 Sm 15:7 .
Versículo 49
1 Sm 18:20 , 25 ; 31:2 ; 1 Chr 8:33 ; 9:39 ; 10:2 .
Versículo 51
1 Sm 9:1 .
Notas del Capítulo
Esa será nuestra señal: Jonatán reconoce que la batalla está en manos de Dios.
Hebreos: si bien este término es usado a menudo por extranjeros para referirse a los israelitas, en este versículo parece ser un epíteto despectivo para los soldados que desertaron del ejército de Saúl mientras él esperaba la llegada de Samuel a Gilgal.
Temblor impresionante: lit., “temblor causado por Dios”; el pánico en el campamento filisteo es obra del Dios guerrero de Israel.
La victoria aparentemente despejó a los filisteos de la cresta principal de las montañas en los territorios de Benjamín y Efraín.
Urim…Tumim: objetos, uno que representa una respuesta positiva y el otro una respuesta negativa, guardados en el bolsillo delantero del efod del sacerdote, una prenda usada como pectoral, y usados para determinar la voluntad de Dios en ciertos casos, p. ej., si Saúl debía ayudar a derrotar a los filisteos. Saúl consulta al sacerdote, pero es demasiado impaciente para terminar la consulta y se apresura impulsivamente a la batalla.
Rescatados: la palabra hebrea usada es la de la “redención” del primogénito (Éx 13:13–15).