I Juan 2

Cartas Generales

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1 Hijos míos, os escribo esto para que no pequéis. Pero si alguno peca, tenemos a uno que abogue ante el Padre: a Jesucristo, el Justo. a
2 El es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero. b

El que conoce, ama

3 En esto sabemos que le conocemos: en que guardamos sus mandamientos. c
4 Quien dice: «Yo le conozco» y no guarda sus mandamientos es un mentiroso y la verdad no está en él. d
5 Pero quien guarda su Palabra, ciertamente en él el amor de Dios ha llegado a su plenitud. En esto conocemos que estamos en él. e
6 Quien dice que permanece en él, debe vivir como vivió él.
7 Queridos, no os escribo un mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo, que tenéis desde el principio. Este mandamiento antiguo es la Palabra que habéis escuchado. f
8 Y sin embargo, os escribo un mandamiento nuevo - lo cual es verdadero en él y en vosotros - pues las tinieblas pasan y la luz verdadera brilla ya. g
9 Quien dice que está en la luz y aborrece a su hermano, está aún en las tinieblas. h
10 Quien ama a su hermano permanece en la luz y no tropieza. i
11 Pero quien aborrece a su hermano está en las tinieblas, camina en las tinieblas, no sabe a dónde va, porque las tinieblas han cegado sus ojos.

El amor del mundo

12 Os escribo a vosotros, hijos míos, porque se os han perdonado los pecados por su nombre. j
13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al Maligno. k
14 Os he escrito a vosotros, hijos míos, porque conocéis al Padre, Os he escrito, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os he escrito, jóvenes, porque sois fuertes y la Palabra de Dios permanece en vosotros y habéis vencido al Maligno.
15 No améis al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguien ama al mundo, el amor del Padre no está en él. l
16 Puesto que todo lo que hay en el mundo - la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la jactancia de las riquezas - no viene del Padre, sino del mundo.
17 El mundo y sus concupiscencias pasan; pero quien cumple la voluntad de Dios permanece para siempre. m

El Anticristo

18 Hijos míos, es la última hora. Habéis oído que iba a venir un Anticristo; pues bien, muchos anticristos han aparecido, por lo cual nos damos cuenta que es ya la última hora. n
19 Salieron de entre nosotros; pero no eran de los nuestros. Si hubiesen sido de los nuestros, habrían permanecido con nosotros. Pero sucedió así para poner de manifiesto que no todos son de los nuestros.
20 En cuanto a vosotros, estáis ungidos por el Santo y todos vosotros lo sabéis. o
21 Os he escrito, no porque desconozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira viene de la verdad. p
22 ¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Ese es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. q
23 Todo el que niega al Hijo tampoco posee al Padre. Quien confiesa al Hijo posee también al Padre. r

Permaneced firmes en la doctrina

24 En cuanto a vosotros, lo que habéis oído desde el principio permanezca en vosotros. Si permanece en vosotros lo que habéis oído desde el principio, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre, s
25 y esta es la promesa que él mismo os hizo: la vida eterna. t
26 Os he escrito esto respecto a los que tratan de engañaros.
27 Y en cuanto a vosotros, la unción que de El habéis recibido permanece en vosotros y no necesitáis que nadie os enseñe. Pero como su unción os enseña acerca de todas las cosas - y es verdadera y no mentirosa - según os enseñó, permaneced el él.
28 Y ahora, hijos míos, permaneced en él para que, cuando se manifieste, tengamos plena confianza y no quedemos avergonzados lejos de él en su Venida.
29 Si sabéis que él es justo, reconoced que todo el que obra la justicia ha nacido de él.
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 1

Jn 14:16 ; Heb 7:25 .

b

Versículo 2

4:10 .

c

Versículo 3

Jn 14:15 ; 15:10 .

d

Versículo 4

4:20 .

e

Versículo 5

Jn 14:23 .

f

Versículo 7

3:11 ; Dt 6:5 ; Mt 22:37 – 40 .

g

Versículo 8

Jn 13:34 / Jn 1:5 ; Rom 13:12 .

h

Versículo 9

Jn 8:12 .

i

Versículo 10

Ecl 2:14 ; Jn 11:10 .

j

Versículo 12

1 Cor 6:11 .

k

Versículo 13

1:1 ; Jn 1:1 .

l

Versículo 15

Rom 8:7 – 8 ; Stgo 4:4 ; 2 Pt 1:4 .

m

Versículo 17

Is 40:8 ; Mt 7:21 ; 1 Cor 7:31 ; 1 Pt 4:2 .

n

Versículo 18

1 Tm 4:1 .

o

Versículo 20

Jn 14:26 .

p

Versículo 21

3:19 ; 2 Pt 1:12 .

q

Versículo 22

2 Thes 2:4 .

r

Versículo 23

Jn 14:7 – 9 .

s

Versículo 24

Jn 14:23 .

t

Versículo 25

Jn 5:24 ; 10:28 ; 17:2 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Hijos: al igual que el término “amados”, esta es una expresión de amor pastoral (cf. Jn 13:33; 21:5; 1 Cor 4:14). Abogado: para el uso del término, véase Jn 14:16. El perdón del pecado está asegurado mediante la intercesión y la expiación o “ofrenda” de Cristo; la muerte de Cristo efectuó la eliminación del pecado.

Versículo 3-6

La manera en que podemos estar seguros: a aquellos que afirman: “He conocido a Cristo y por lo tanto lo conozco”, nuestro autor insiste no en un mero conocimiento intelectual sino en la obediencia a los mandamientos de Dios en una vida conforme al ejemplo de Cristo; esto confirma nuestro conocimiento de él y es el amor de Dios…perfeccionado. La disparidad entre la vida moral y los mandamientos prueba una creencia impropia.

Versículo 7-11

El autor expresa la continuidad y la frescura de la caridad mutua en la experiencia cristiana. A través de Cristo, el mandamiento del amor se ha convertido en la luz que derrota las tinieblas del mal en una nueva era. Todo odio como oscuridad es incompatible con la luz y la vida cristiana. Nótese también la característica polémica joanina en la que una afirmación positiva se enfatiza mediante la afirmación negativa de su opuesto.

Versículo 8

Lo cual es cierto en él y entre vosotros: literalmente, “una cosa que es cierta en él y en vosotros”.

Versículo 12

Por causa de su nombre: a causa de Cristo nuestros pecados son perdonados.

Versículo 12-17

La comunidad cristiana que ha experimentado la gracia de Dios a través del perdón del pecado y el conocimiento de Cristo está armada contra el maligno.

Versículo 15

El mundo: todo lo que es hostil a Dios y está alienado de él. Por tanto, el amor al mundo y el amor a Dios son mutuamente excluyentes; cf. Stg 4,4.

Versículo 16

Deseo sensual: literalmente, “la lujuria de la carne”, deseo desordenado de gratificación física. Atractivo para los ojos: literalmente, “la lujuria de los ojos”, avaricia o codicia; los ojos se consideran las ventanas del alma. Vida pretenciosa: literalmente, “orgullo de la vida”, arrogancia u ostentación en el estilo de vida terrenal que refleja una independencia deliberada de Dios y de los demás.

Versículo 18

Es la última hora: literalmente, “una última hora”, el período entre la muerte y resurrección de Cristo y su segunda venida. El anticristo: oponente o adversario de Cristo; el término aparece solo en 1 Jn-2 Jn, pero los “pseudocristos” (traducidos “falsos mesías”) en Mt 24,24 y Mc 13,22, y el “iníquo” de Pablo en 2 Ts 2,3, son figuras similares. Muchos anticristos: Mateo, Marcos y Apocalipsis parecen indicar una colectividad de personas, aquí relacionadas con los falsos maestros.

Versículo 19

No son realmente de los nuestros: los maestros apóstatas solo demostraron su falta de fe al abandonar la comunidad.

Versículo 20

La unción que proviene del Santo: esta unción es en el sentido del Antiguo Testamento de recibir el Espíritu de Dios. El Santo probablemente se refiere a Cristo. El verdadero conocimiento es el don del Espíritu (cf. Is 11,2), y la función del Espíritu es guiar a los cristianos a la verdad (Jn 14,17.26; 16,13).

Versículo 22-23

Ciertos gnósticos negaban que el Jesús terrenal fuera el Cristo; negar el conocimiento del Hijo es negar al Padre, ya que solo a través del Hijo se ha revelado plenamente Dios (Jn 1,18; 14,8-9).

Versículo 24

La continuidad con el testimonio apostólico proclamado en el prólogo es la salvaguardia de la recta creencia.

Versículo 28-29

Nuestra confianza en su juicio se basa en la seguridad diaria de la salvación. Nuestras acciones reflejan nuestra verdadera relación con él.