II Pedro 1

Cartas Generales

1 Simeón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo les ha cabido en suerte una fe tan preciosa como la nuestra.

2 A vosotros, gracia y paz abundantes por el conocimiento de nuestro Señor.

La vida ejemplar del cristiano

3 Pues su divino poder nos ha concedido cuanto se refiere a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento perfecto del que nos ha llamado por su propia gloria y virtud, ^a

4 por medio de las cuales nos han sido concedidas las preciosas y sublimes promesas, para que por ellas os hicierais partícipes de la naturaleza divina, huyendo de la corrupción que hay en el mundo por la concupiscencia. ^b

5 Por esta misma razón, poned el mayor empeño en añadir a vuestra fe la virtud, a la virtud el conocimiento, ^c

6 al conocimiento la templanza, a la templanza la tenacidad, a la tenacidad la piedad, ^c

7 a la piedad el amor fraterno, al amor fraterno la caridad. ^c

8 Pues si tenéis estas cosas y las tenéis en abundancia, no os dejarán inactivos ni estériles para el conocimiento perfecto de nuestro Señor Jesucristo.

9 Quien no las tenga es ciego y corto de vista; ha echado al olvido la purificación de sus pecados pasados. ^d

10 Por tanto, hermanos, poned el mayor empeño en afianzar vuestra vocación y vuestra elección. Obrando así nunca caeréis.

11 Pues así se os dará amplia entrada en el Reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

12 Por esto, estaré siempre recordándoos estas cosas, aunque ya las sepáis y estéis firmes en la verdad que poseéis.

13 Me parece justo, mientras me encuentro en esta tienda, estimularos con el recuerdo,

14 sabiendo que pronto tendré que dejar mi tienda, según me lo ha manifestado nuestro Señor Jesucristo. ^e

15 Pero pondré empeño en que, en todo monento, después de mi partida, podáis recordar estas cosas.

La Parusía del Señor

16 Os hemos dado a conocer el poder y la Venida de nuestro Señor Jesucristo, no siguiendo fábulas ingeniosas, sino después de haber visto con nuestros propios ojos su majestad. ^f

17 Porque recibió de Dios Padre honor y gloria, cuando la sublime Gloria le dirigió esta voz: «Este es mi Hijo muy amado en quien me complazco.» ^g

18 Nosotros mismos escuchamos esta voz, venida del cielo, estando con él en el monte santo.

El testimonio de los profetas

19 Y así se nos hace más firme la palabra de los profetas, a la cual hacéis bien en prestar atención, como a lámpara que luce en lugar oscuro, hasta que despunte el día y se levante en vuestros corazones el lucero de la mañana. ^h

20 Pero, ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia;

21 porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios.

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Referencias Cruzadas

Versículo 3

2 Cor 4:6 ; 1 Pt 2:9 .

Versículo 4

2 Cor 7:1 ; 1 Jn 2:15 .

Versículo 5-7

Gal 5:22 – 23 .

Versículo 5-7

Gal 5:22 – 23 .

Versículo 5-7

Gal 5:22 – 23 .

Versículo 9

1 Jn 2:9 , 11 .

Versículo 14

Is 38:12 ; Jn 21:18 – 19 .

Versículo 16

Lk 9:28 – 36 ; Jn 1:14 .

Versículo 17

Ps 2:7 ; Mt 17:4 – 6 .

Versículo 19

Lk 1:78 – 79 ; Rev 2:28 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Simeón Pedro: sobre la autoría de 2 Pedro, véase la Introducción; sobre la ortografía aquí del nombre hebreo Šim‘ôn, cf. Hch 15,14. La salutación es especialmente similar a las de 1 Pedro y Judas. Las palabras traducidas nuestro Dios y salvador Jesucristo también podrían traducirse "nuestro Dios y el salvador Jesucristo"; cf. 2 Pe 1,11; 2,20; 3,2.18.

Versículo 2

Conocimiento: un término clave en la carta (2 Pe 1,3.8; 2,20; 3,18), quizás usado como un énfasis cristiano contra las afirmaciones gnósticas.

Versículo 3

Por su propia gloria y poder: el papiro más antiguo y el mejor códice leen “por gloria y poder”.

Versículo 3-4

La vida cristiana en toda su plenitud es un don del poder divino que produce un conocimiento de Cristo y la concesión de promesas divinas (2 Pe 3,4.9). Compartir de la naturaleza divina, escapando de un mundo corrupto, es un pensamiento que se encuentra en otras partes de la Biblia, pero expresado solo aquí en términos tan helenísticos, ya que se dice que se logra a través del conocimiento (2 Pe 1,3); cf. 2 Pe 1,2; 2,20; pero véase también Jn 15,4; 17,22-23; Ro 8,14-17; Heb 3,14; 1 Jn 1,3; 3,2.

Versículo 5-9

Obsérvese la gradación culminante de cualidades (2 P 1,5-7), que comienza con la fe y conduce a la plenitud de la vida cristiana, que es el amor; cf. Rom 5,3-4; Gál 5,6.22 para una serie similar de “virtudes”, aunque el programa y el sentido aquí son diferentes a los de Pablo. El fruto de estas es el conocimiento de Cristo (2 P 1,8) al que se hace referencia en 2 P 1,3; su ausencia es ceguera espiritual (2 P 1,9).

Versículo 10-11

La perseverancia en la vocación cristiana es la mejor prevención contra perderla y la provisión más segura para alcanzar su meta, el reino. Reino de…Cristo, en lugar de “Dios”, es inusual; cf. Col 1,13 y Mt 13,41, así como la justicia de…Cristo (2 P 1,1).

Versículo 12-19

El propósito de la escritura es recordar el testimonio del apóstol a la verdad, aun cuando se enfrenta al final de su vida (2 P 1,12-15), su testimonio de testigo presencial de Cristo (1 P 1,16-18), y el verdadero mensaje profético (2 P 1,19) por medio del Espíritu en las Escrituras (2 P 1,20-21), en contraste con lo que los falsos maestros están presentando (2 P 2).

Versículo 13

Tienda: una imagen bíblica de la vida humana transitoria (Is 38,12), aquí combinada con un verbo que sugiere no doblar o empacar una tienda, sino desecharla en la muerte (cf. 2 Cor 5,1-4).

Versículo 16

Venida: en griego parousía, usado en 2 P 3,4.12 de la segunda venida de Cristo. La palabra se usaba en los escritos extrabíblicos para la visita de alguien en autoridad; en el culto griego y el judaísmo helenístico se usaba para la manifestación de la presencia divina. Lo que los apóstoles dieron a conocer se ha interpretado como la transfiguración de Jesús (2 P 1,17) o toda su primera venida o su venida futura en poder (2 P 3).

Versículo 17

El autor asegura a los lectores la fiabilidad del mensaje apostólico (incluyendo el poder, la gloria y la venida de Jesús; cf. nota sobre 2 P 1,16) apelando a la transfiguración de Jesús en gloria (cf. Mt 17,1-8 y paralelos) y apelando al mensaje profético (2 P 1,19; quizás Nm 24,17). Aquí, como en otras partes, el Nuevo Testamento insiste en que los recordatorios continuos son necesarios para preservar los hechos históricos sobre Jesús y las verdades de la fe; cf. 2 P 3,1-2; 1 Cor 11,2; 15,1-3. Mi Hijo, mi amado: o, “mi amado Hijo”.

Versículo 18

Nosotros: en la transfiguración de Jesús, refiriéndose a Pedro, Santiago y Juan (Mt 17,1).

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