I Timoteo 1

Cartas Paulinas

1 Pablo, apóstol de Cristo Jesús, por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza, ^a

2 a Timoteo, verdadero hijo mío en la fe. Gracia, misericordia y paz de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús, Señor nuestro. ^b

3 Al partir yo para Macedonia te rogué que permanecieras en Efeso para que mandaras a algunos que no enseñasen doctrinas extrañas, ^c

4 ni dedicasen su atención a fábulas y genealogías interminables, que son más a propósito para promover disputas que para realizar el plan de Dios, fundado en la fe. ^d

5 El fin de este mandato es la caridad que procede de un corazón limpio, de una conciencia recta y de una fe sincera. ^e

6 Algunos, desviados de esta línea de conducta, han venido a caer en una vana palabrería; ^f

7 pretenden ser maestros de la Ley sin entender lo que dicen ni lo que tan rotundamente afirman.

8 Sí, ya sabemos que la Ley es buena, con tal que se la tome como ley, ^g

9 teniendo bien presente que la ley no ha sido instituida para el justo, sino para los prevaricadores y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreligiosos y profanadores, para los parricidas y matricidas, para los asesinos,

10 adúlteros, homosexuales, traficantes de seres humanos, mentirosos, perjuros y para todo lo que se opone a la sana doctrina, ^h

11 según el Evangelio de la gloria de Dios bienaventurado, que se me ha confiado. ⁱ

El apóstol da gracias por su vocación

12 Doy gracias a aquel que me revistió de fortaleza, a Cristo Jesús, Señor nuestro, que me consideró digno de confianza al colocarme en el ministerio, ^j

13 a mí, que antes fui un blasfemo, un perseguidor y un insolente. Pero encontré misericordia porque obré por ignorancia en mi infidelidad. ^k

14 Y la gracia de nuestro Señor sobreabundó en mí, juntamente con la fe y la caridad en Cristo Jesús. ^l

15 Es cierta y digna de ser aceptada por todos esta afirmación: Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores; y el primero de ellos soy yo. ^m

16 Y si encontré misericordia fue para que en mí primeramente manifestase Jesucristo toda su paciencia y sirviera de ejemplo a los que habían de creer en él para obtener vida eterna.

17 Al Rey de los siglos, al Dios inmortal, invisible y único, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. ⁿ

Fidelidad en el ministerio

18 Esta es la recomendación, hijo mío Timoteo, que yo te hago, de acuerdo con las profecías pronunciadas sobre ti anteriormente. Combate, penetrado de ellas, el buen combate, ^o

19 conservando la fe y la conciencia recta; algunos, por haberla rechazado, naufragaron en la fe; ^p

20 entre éstos están Himeneo y Alejandro, a quienes entregué a Satanás para que aprendiesen a no blasfemar. ^q

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Referencias Cruzadas

Versículo 1

2:3 ; Lk 1:47 ; Ti 1:3 ; 2:10 / Col 1:27 .

Versículo 2

2 Tm 1:2 ; Ti 1:4 .

Versículo 3

Hch 20:1 .

Versículo 4

4:7 ; Ti 1:14 ; 3:9 ; 2 Pt 1:16 .

Versículo 5

Rom 13:10 .

Versículo 6

6:4 , 20 ; Ti 1:10 .

Versículo 8

Rom 7:12 , 16 .

Versículo 10

4:6 ; 6:3 ; 2 Tm 4:3 ; Ti 1:9 ; 2:1 .

Versículo 11

Ti 1:3 .

Versículo 12

Flp 4:13 / Hch 9:15 ; Gal 1:15 – 16 .

Versículo 13

Hch 8:3 ; 9:1 – 2 ; 1 Cor 15:9 ; Gal 1:13 .

Versículo 14

Rom 5:20 ; 2 Tm 1:13 .

Versículo 15

Lk 15:2 ; 19:10 .

Versículo 17

Rom 16:27 .

Versículo 18

4:14 / 6:12 ; 2 Tm 4:7 ; Jud 3 .

Versículo 19

3:9 .

Versículo 20

2 Tm 2:17 ; 4:14 / 1 Cor 5:5 .

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Notas del Capítulo

Versículo 1-2

Para el uso paulino de la forma epistolar convencional, véase la nota sobre Rom 1:1-7.

Versículo 3-7

Aquí se describe la tarea inicial de Timoteo en Éfeso (cf. Hechos 20:17-35): suprimir las especulaciones religiosas ociosas, probablemente sobre figuras del Antiguo Testamento (1 Tm 1:3-4, pero véase la nota sobre 1 Tm 6:20-21), que no contribuyen al desarrollo del amor dentro de la comunidad (1 Tm 1:5) sino que animan a conjeturas igualmente inútiles (1 Tm 1:6-7).

Versículo 4

El plan de Dios que ha de ser recibido por la fe: el griego también puede significar posiblemente “el plan digno de confianza de Dios” o “la formación en la fe que Dios exige”.

Versículo 8-11

Los responsables de las especulaciones que Timoteo debe suprimir no presentan el Antiguo Testamento desde el punto de vista cristiano. El cristiano valora el Antiguo Testamento no como un sistema de ley sino como la primera etapa en la revelación de Dios de su plan de salvación, que se cumple en la buena noticia de la salvación mediante la fe en Jesucristo.

Versículo 10

Sodomitas: véase 1 Cor 6:9 y la nota allí.

Versículo 12-17

La gratitud presente por el apostolado cristiano lleva a Pablo a recordar una época anterior en la que había sido un feroz perseguidor de las comunidades cristianas (cf. Hechos 26:9-11) hasta su conversión por intervención de la misericordia divina mediante la aparición de Jesús. Esto y su posterior experiencia apostólica dan testimonio del propósito salvador de la encarnación de Jesús. El hecho de su anterior ignorancia de la verdad no ha impedido que el apóstol se considere a sí mismo como el peor de los pecadores (1 Tm 1:15). Sin embargo, fue elegido para ser apóstol, para que Dios manifieste su firme voluntad de salvar a la humanidad pecadora mediante Jesucristo (1 Tm 1:16). El relato de tan grande misterio lleva a un espontáneo derramamiento de adoración (1 Tm 1:17).

Versículo 15

Esta afirmación es digna de confianza: esta frase introduce regularmente en las Pastorales una verdad básica de la fe cristiana primitiva; cf. 1 Tm 3:1; 4:9; 2 Tm 2:11; Tito 3:8.

Versículo 17

Rey de los siglos: por influencia semítica, la expresión griega podría significar “rey eterno”; también podría significar “rey del universo”.

Versículo 18

Las palabras proféticas que una vez fueron dichas acerca de ti: el griego también puede traducirse como “las profecías que me llevaron a ti”. Probablemente se refiere a testimonios dados por figuras carismáticas en las comunidades cristianas. Lucha la buena batalla: esta traducción conserva el juego de palabras en griego. Los términos griegos implican un largo compromiso en la batalla y bien podrían traducirse como “libérense a una buena campaña”.

Versículo 18-20

Timoteo debe ser consciente de su vocación, la cual se compara aquí con la forma en que Bernabé y Saulo fueron designados por Cristo como profetas para el servicio misionero; cf. Hechos 13:1-3. Este es probablemente el sentido de la alusión a las palabras proféticas (1 Tm 1:18). Su tarea no es ceder, ya sea en doctrina o en conducta, a opiniones erróneas, tomando advertencia de lo que ya ha sucedido en Éfeso en el caso de Himeneo y Alejandro (1 Tm 1:19-20).

Versículo 20

Himeneo: mencionado en 2 Tm 2:17 como diciendo que la resurrección ya ha tenido lugar (en el bautismo). Alejandro: probablemente el Alejandro mencionado en 2 Tm 4:14 como el cobresmith que “me hizo mucho daño”. A quien he entregado a Satanás: los mismos términos se usan en la condena del hombre incestuoso en 1 Cor 5:5.

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