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Romanos 4

Cartas Paulinas

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1 ¿Qué diremos, pues, de Abraham, nuestro padre según la carne? ^a

2 Si Abraham obtuvo la justicia por las obras, tiene de qué gloriarse, mas no delante de Dios.

3 En efecto, ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham en Dios y le fue reputado como justicia. ^b

4 Al que trabaja no se le cuenta el salario como favor sino como deuda; ^c

5 en cambio, al que, sin trabajar, cree en aquel que justifica al impío, su fe se le reputa como justicia.

6 Como también David proclama bienaventurado al hombre a quien Dios imputa la justicia independientemente de las obras:

7 Bienaventurados aquellos cuyas maldades fueron perdonadas, y cubiertos sus pecados. ^d

8 Dichoso el hombre a quien el Señor no imputa culpa alguna. ^d

9 Entonces, ¿esta dicha recae sólo sobre los circuncisos o también sobre los incircuncisos? Decimos, en efecto, que la fe de Abraham le fue reputada como justicia. ^e

10 Y ¿cómo le fue reputada? ¿siendo él circunciso o antes de serlo? No siendo circunciso sino antes;

11 y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que poseía siendo incircunciso. Así se convertía en padre de todos los creyentes incircuncisos, a fin de que la justicia les fuera igualmente imputada; ^f

12 y en padre también de los circuncisos que no se contentan con la circuncisión, sino que siguen además las huellas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de la circuncisión.

13 En efecto, no por la ley, sino por la justicia de la fe fue hecha a Abraham y su posteridad la promesa de ser heredero del mundo. ^g

14 Porque si son herederos los de la ley, la fe carece de objeto, y la promesa queda abolida; ^h

15 porque la ley produce la cólera; por el contrario, donde no hay ley, no hay transgresión. ⁱ

16 Por eso depende de la fe, para ser favor gratuito, a fin de que la Promesa quede asegurada para toda la posteridad, no tan sólo para los de la ley, sino también para los de la fe de Abraham, padre de todos nosotros, ^j

17 como dice la Escritura: Te he constituido padre de muchas naciones: padre nuestro delante de Aquel a quien creyó, de Dios que da la vida a los muertos y llama a las cosas que no son para que sean. ^k

Fe de Abrahán que espera contra toda esperanza

18 El cual, esperando contra toda esperanza, creyó y fue hecho padre de muchas naciones según le había sido dicho: Así será tu posteridad. ^l

19 No vaciló en su fe al considerar su cuerpo ya sin vigor - tenía unos cien años - y el seno de Sara, igualmente estéril. ^m

20 Por el contrario, ante la promesa divina, no cedió a la duda con incredulidad; más bien, fortalecido en su fe, dio gloria a Dios, ^m

21 con el pleno convencimiento de que poderoso es Dios para cumplir lo prometido. ⁿ

22 Por eso le fue reputado como justicia. ^o

23 Y la Escritura no dice solamente por él que le fue reputado, sino también por nosotros,

24 a quienes ha de ser imputada la fe, a nosotros que creemos en Aquel que resucitó de entre los muertos a Jesús Señor nuestro, ^p

25 quien fue entregado por nuestros pecados, y fue resucitado para nuestra justificación. ^q

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Referencias Cruzadas

Versículo 1

Gal 3:6 – 9 .

Versículo 3

Gn 15:6 ; Gal 3:6 ; Stgo 2:14 , 20 – 24 .

Versículo 4

11:6 .

Versículo 7-8

Ps 32:1 – 2 .

Versículo 7-8

Ps 32:1 – 2 .

Versículo 9

4:3 .

Versículo 11

Gn 17:10 – 11 ; Gal 3:6 – 8 .

Versículo 13

Gn 12:7 ; 18:18 ; 22:17 – 18 ; Eclo 44:21 ; Gal 3:16 – 18 , 29 .

Versículo 14

Gal 3:18 .

Versículo 15

3:20 ; 5:13 ; 7:8 ; Gal 3:19 .

Versículo 16

Eclo 44:19 ; Gal 3:7 – 9 .

Versículo 17

Gn 17:5 ; Heb 11:19 / Is 48:13 .

Versículo 18

Gn 15:5 .

Versículo 19-20

Gn 17:17 ; Heb 11:11 .

Versículo 19-20

Gn 17:17 ; Heb 11:11 .

Versículo 21

Gn 18:14 ; Lk 1:37 .

Versículo 22

Gn 15:6 .

Versículo 24

10:9 ; 1 Pt 1:21 .

Versículo 25

Is 53:4 – 5 , 12 ; 1 Cor 15:17 ; 1 Pt 1:3 / 8:11 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1-25

Este es un tratamiento ampliado de la significancia de la fe de Abraham, que Pablo discute en Gál 3:6-18; véanse las notas allí.

Versículo 2-5

Rom 4:2 corresponde a Rom 4:4, y Rom 4:3-5. El término griego aquí traducido como acreditado significa "se hizo una entrada". El contexto determina si es crédito o débito. Rom 4:8 habla de "registrar el pecado" como un débito. El uso repetido por Pablo de la terminología de los contables en este y otros pasajes puede rastrearse tanto a los textos del Antiguo Testamento que cita como a su actividad comercial como fabricante de tiendas. El término comercial en Gn 15:6, "se lo acreditó", le recuerda a Pablo en Rom 4:7-8 de Sal 32:2, en el que se utiliza el mismo término y se aplica al perdón de los pecados. Así, Pablo puede argumentar que la fe de Abraham implicó la recepción del perdón de los pecados y que todos los creyentes se benefician como él lo hizo mediante la fe.

Versículo 3

Stg 2:24 parece entrar en conflicto con la afirmación de Pablo. Sin embargo, Santiago combate el error de los extremistas que usaban la doctrina de la justificación por la fe como pantalla para la autodeterminación moral. Pablo discute el tema de la santidad con más detalle que Santiago y, comenzando con Rom 6, muestra cómo la justificación por la fe introduce a uno al don de una nueva vida en Cristo mediante el poder del Espíritu Santo.

Versículo 9

Bienaventuranza: evidencia del favor divino.

Versículo 15

Ley tiene la función negativa de sacar a la superficie la rebelión profundamente arraigada contra Dios en pecados específicos; véase la nota sobre Rom 1:18-32.

Versículo 20

No dudó de la promesa de Dios en incredulidad: cualquier duda que Abraham pudiera haber tenido se resolvió en el compromiso con la promesa de Dios. Heb 11:8-12 enfatiza la fe de Abraham y Sara.

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