Elección de los siete diáconos
Celo y virtud de Esteban
Referencias Cruzadas
Versículo 1
2:45 ; 4:34 – 35 .
Versículo 6
1:24 ; 13:3 ; 14:23 .
Versículo 7
9:31 ; 12:24 ; 16:5 ; 19:20 ; 28:30 – 31 .
Versículo 10
Lk 21:15 .
Versículo 11
Mt 26:59 – 61 ; Mk 14:55 – 58 ; Hch 21:21 .
Versículo 14
Mt 26:59 – 61 ; 27:40 ; Jn 2:19 .
Notas del Capítulo
Los helenistas…los hebreos: los helenistas no eran necesariamente judíos de la diáspora, sino que probablemente eran judíos palestinos que solo hablaban griego. Los hebreos eran judíos palestinos que hablaban hebreo o arameo y que también podían hablar griego. Ambos grupos pertenecen a la comunidad judeo-cristiana de Jerusalén. El conflicto entre ellos lleva a una reestructuración de la comunidad que servirá mejor a las necesidades de la comunidad. El propósito real de todo el episodio, sin embargo, es presentar a Esteban como una figura prominente en la comunidad cuyo largo discurso y martirio se narrará en Hech 7.
Servir a las mesas: algunos comentaristas piensan que no se describe aquí el servicio de comida, sino más bien el llevar las cuentas que registraban la distribución de alimentos a los miembros necesitados de la comunidad. En cualquier caso, después de que Esteban y los demás son elegidos, nunca se les presenta llevando a cabo la tarea para la que fueron nombrados (Hech 6,2-3). Más bien, dos de ellos, Esteban y Felipe, se presentan como predicadores del mensaje cristiano. Ellos, la contraparte helenista de los Doce, están activos en el ministerio de la palabra.
La función esencial de los Doce es el “servicio de la palabra”, incluyendo el desarrollo del kerigma mediante la formulación de las enseñanzas de Jesús.
Les impusieron las manos: la forma judía acostumbrada de designar a personas para una tarea e invocar sobre ellas la bendición y el poder divinos para realizarla.
Falsos testigos: aquí, y en su relato de la ejecución de Esteban ( Hechos 7:54-60 ), Lucas compara el martirio de Esteban con la muerte de Jesús.