Pablo ante Agripa
Impresión del discurso
Referencias Cruzadas
Versículo 5
Flp 3:5 – 6 ; Gal 1:13 – 14 ; 2 Cor 11:22 .
Versículo 6-8
23:6 ; 24:15 , 21 ; 28:20 .
Versículo 6-8
23:6 ; 24:15 , 21 ; 28:20 .
Versículo 6-8
23:6 ; 24:15 , 21 ; 28:20 .
Versículo 9-11
8:3 ; 9:1 – 2 ; 22:19 ; Flp 3:6 .
Versículo 9-11
8:3 ; 9:1 – 2 ; 22:19 ; Flp 3:6 .
Versículo 10
9:14 .
Versículo 9-11
8:3 ; 9:1 – 2 ; 22:19 ; Flp 3:6 .
Versículo 13-14
9:7 .
Versículo 13
9:3 ; 22:6 .
Versículo 13-14
9:7 .
Versículo 14
9:4 ; 22:7 .
Versículo 15
9:5 ; 22:8 ; Mt 25:40 .
Versículo 16
9:6 ; 22:10 ; Ez 2:1 .
Versículo 17
Jer 1:7 .
Versículo 18
Is 42:7 , 16 ; 61:1 LXX; Col 1:13 .
Versículo 21
21:31 .
Versículo 22-23
3:18 ; Lk 24:26 – 27 , 44 – 47 .
Versículo 22-23
3:18 ; Lk 24:26 – 27 , 44 – 47 .
Versículo 23
Is 42:6 ; 49:6 ; Lk 2:32 ; 1 Cor 15:20 – 23 .
Versículo 32
25:11 – 12 .
Notas del Capítulo
El discurso final de defensa de Pablo en Hechos se hace ahora ante un rey (véase Hechos 9:15). En el discurso, Pablo se presenta como un fariseo celoso y el cristianismo como el desarrollo lógico del judaísmo farisaico. La historia de su conversión se relata por tercera vez en Hechos en este discurso (véase la nota sobre Hechos 9:1-19).
Entre mi pueblo: es decir, entre los judíos.
En hebreo: véase la nota sobre Hechos 21:40. Es duro para ti dar coces contra el aguijón: este proverbio se encuentra comúnmente en la literatura griega y en este contexto significa la insensatez e ineficacia de cualquier oposición a la influencia divina en su vida.
Las palabras de Jesús dirigidas a Pablo aquí reflejan los diálogos entre Cristo y Ananías (Hechos 9:15) y entre Ananías y Pablo (Hechos 22:14-15) en los dos relatos anteriores de la conversión de Pablo.
Para abrirles los ojos: aunque no se menciona la ceguera de Pablo en este relato (cf. Hechos 9:8-9, 12, 18; 22:11-13), la tarea que se le encarga realizar es la eliminación de la ceguera espiritual de otras personas.
Diciendo nada diferente de lo que predijeron los profetas y Moisés: véase la nota sobre Lc 18:31.
Que el Mesías debía sufrir: véase la nota sobre Lc 24:26.
No hecho en un rincón: para Lucas, este proverbio griego expresa su creencia de que está presentando una historia sobre Jesús y la iglesia que ya es bien conocida. Como tal, toda la historia del cristianismo es de conocimiento público e incontestable. Lucas presenta su historia de esta manera para proporcionar “certeza” a sus lectores sobre las instrucciones que han recibido (Lc 1:4).
Si los misioneros cristianos no proclaman nada diferente de lo que habían proclamado los profetas del Antiguo Testamento (Hch 26:22-23), entonces el resultado lógico para el judío creyente, según Lucas, es convertirse en cristiano.
Al registrar el episodio de la aparición de Pablo ante Agripa, Lucas desea mostrar que, cuando el caso de Pablo fue juzgado imparcialmente, no se encontraron motivos para emprender acciones legales contra él (véase Hch 23:29; 25:25).