San Juan 10

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1 «En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro lado, ése es un ladrón y un salteador; a
2 pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. a
3 A éste le abre el portero, y las ovejas escuchan su voz; y a sus ovejas las llama una por una y las saca fuera. a
4 Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. a b
5 Pero no seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.» a
6 Jesús les dijo esta parábola, pero ellos no comprendieron lo que les hablaba.
7 Entonces Jesús les dijo de nuevo: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas.
8 Todos los que han venido delante de mí son ladrones y salteadores; pero las ovejas no les escucharon.
9 Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo; entrará y saldrá y encontrará pasto.
10 El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia.
11 Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. c
12 Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa, d
13 porque es asalariado y no le importan nada las ovejas.
14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí,
15 como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy mi vida por las ovejas. e
16 También tengo otras ovejas, que no son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor. f
17 Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. g
18 Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre.» h
19 Se produjo otra vez una disensión entre los judíos por estas palabras. i
20 Muchos de ellos decían: «Tiene un demonio y está loco. ¿Por qué le escucháis?» j
21 Pero otros decían: «Esas palabras no son de un endemoniado. ¿Puede acaso un demonio abrir los ojos de los ciegos?» k
22 Se celebró por entonces en Jerusalén la fiesta de la Dedicación. Era invierno. l
23 Jesús se paseaba por el Templo, en el pórtico de Salomón.
24 Le rodearon los judíos, y le decían: «¿Hasta cuándo vas tenernos en vilo? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.» m
25 Jesús les respondió: «Ya os lo he dicho, pero no me creéis. Las obras que hago en nombre de mi Padre son las que dan testimonio de mí; n
26 pero vosotros no creéis porque no sois de mis ovejas. o
27 Mis ovejas escuchan mi voz; yo las conozco y ellas mi siguen.
28 Yo les doy vida eterna y no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano. p
29 El Padre, que me las ha dado, es más grande que todos, y nadie puede arrebatar nada de la mano del Padre. q
30 Yo y el Padre somos uno.» r
31 Los judíos trajeron otra vez piedras para apedrearle. s
32 Jesús les dijo: «Muchas obras buenas que vienen del Padre os he mostrado. ¿Por cuál de esas obras queréis apedrearme?»
33 Le respondieron los judíos: «No queremos apedrearte por ninguna obra buena, sino por una blasfemia y porque tú, siendo hombre, te haces a ti mismo Dios.» t
34 Jesús les respondió: «¿No está escrito en vuestra Ley: Yo he dicho: dioses sois? u
35 Si llama dioses a aquellos a quienes se dirigió la Palabra de Dios - y no puede fallar la Escritura -
36 a aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, ¿cómo le decís que blasfema por haber dicho: "Yo soy Hijo de Dios"? v
37 Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis;
38 pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed por las obras, y así sabréis y conoceréis que el Padre está en mí y yo en el Padre.» w
39 Querían de nuevo prenderle, pero se les escapó de las manos.
40 Se marchó de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan había estado antes bautizando, y se quedó allí. x
41 Muchos fueron donde él y decían: «Juan no realizó ninguna señal, pero todo lo que dijo Juan de éste, era verdad.»
42 Y muchos allí creyeron en él. y
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 1-5

Gn 48:15 ; 49:24 ; Ps 23:1 – 4 ; 80:2 ; Jer 23:1 – 4 ; Ez 34:1 – 31 ; Mi 7:14 .

a

Versículo 1-5

Gn 48:15 ; 49:24 ; Ps 23:1 – 4 ; 80:2 ; Jer 23:1 – 4 ; Ez 34:1 – 31 ; Mi 7:14 .

a

Versículo 1-5

Gn 48:15 ; 49:24 ; Ps 23:1 – 4 ; 80:2 ; Jer 23:1 – 4 ; Ez 34:1 – 31 ; Mi 7:14 .

a

Versículo 1-5

Gn 48:15 ; 49:24 ; Ps 23:1 – 4 ; 80:2 ; Jer 23:1 – 4 ; Ez 34:1 – 31 ; Mi 7:14 .

b

Versículo 4

Mi 2:12 – 13 .

a

Versículo 1-5

Gn 48:15 ; 49:24 ; Ps 23:1 – 4 ; 80:2 ; Jer 23:1 – 4 ; Ez 34:1 – 31 ; Mi 7:14 .

c

Versículo 11

Ps 23:1 – 4 ; Is 40:11 ; 49:9 – 10 ; Heb 13:20 ; Rev 7:17 .

d

Versículo 12

Zac 11:17 .

e

Versículo 15

15:13 ; 1 Jn 3:16 .

f

Versículo 16

11:52 ; Is 56:8 ; Jer 23:3 ; Ez 34:23 ; 37:24 ; Mi 2:12 .

g

Versículo 17

Heb 10:10 .

h

Versículo 18

19:11 .

i

Versículo 19

7:43 ; 9:16 .

j

Versículo 20

7:20 ; 8:48 .

k

Versículo 21

3:2 .

l

Versículo 22

1 Mc 4:54 , 59 .

m

Versículo 24

Lk 22:67 .

n

Versículo 25

8:25 / 5:36 ; 10:38 .

o

Versículo 26

8:45 , 47 .

p

Versículo 28

Dt 32:39 .

q

Versículo 29

Sab 3:1 ; Is 43:13 .

r

Versículo 30

1:1 ; 12:45 ; 14:9 ; 17:21 .

s

Versículo 31

8:59 .

t

Versículo 33

5:18 ; 19:7 ; Lv 24:16 .

u

Versículo 34

Ps 82:6 .

v

Versículo 36

5:18 .

w

Versículo 38

14:10 – 11 , 20 .

x

Versículo 40

1:28 .

y

Versículo 42

2:23 ; 7:31 ; 8:30 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

Redil: un muro bajo de piedra abierto al cielo.

Versículo 1-21

El discurso del buen pastor continúa el tema del ataque a los fariseos que termina en Jn 9. La figura es alegórica: los asalariados son los fariseos que excomulgaron al ciego curado. Sirve como comentario sobre Jn 9. Para el motivo del pastor, usado de Yahvé en el Antiguo Testamento, cf. Éx 34; Gn 48,15; 49,24; Mi 7,14; Sal 23,1-4; 80,1.

Versículo 4

Reconocer su voz: los fariseos no reconocen a Jesús, pero el pueblo de Dios, simbolizado por el ciego, sí.

Versículo 6

Figura retórica: Juan usa una palabra diferente para el discurso ilustrativo que la “parábola” de los sinópticos, pero la idea es similar.

Versículo 7-10

En Jn 10:7-8, la figura es de una puerta para que el pastor venga a las ovejas; en Jn 10:9-10, la figura es de una puerta para que las ovejas entren y salgan.

Versículo 8

[Ante mí]: estas palabras se omiten en muchos buenos manuscritos y versiones antiguas.

Versículo 16

Otras ovejas: los gentiles, posiblemente una referencia a los “hijos dispersos de Dios” de Jn 11:52 destinados a ser reunidos en uno, o “cristianos apostólicos” en desacuerdo con la comunidad del discípulo amado.

Versículo 18

Poder para volver a tomarlo: contrasta el papel del Padre como la causa eficiente de la resurrección en Hechos 2:24; 4:10; etc.; Rom 1:4; 4:24. Sin embargo, incluso aquí se añade: Este mandamiento lo he recibido de mi Padre.

Versículo 22

Fiesta de la Dedicación: una fiesta de ocho días de luces (hebreo, Janucá) celebrada en diciembre, tres meses después de la fiesta de los Tabernáculos (Jn 7:2), para celebrar la rededicación del altar y la reconsecración del templo por los macabeos en el 164 a. C., después de su profanación por Antíoco IV Epífanes (Dn 8:13; 9:27; cf. 1 Mc 4:36-59; 2 Mc 1:18-2:19; 10:1-8).

Versículo 23

Pórtico de Salomón: en el lado este del área del templo, ofreciendo protección contra los vientos fríos del desierto.

Versículo 24

Mantenga en suspenso: literalmente, «¿Cuánto tiempo nos quitarás la vida?» Cf. Jn 11,48-50. Si eres el Mesías, dínoslo claramente: cf. Lc 22,67. Este es el clímax de los encuentros de Jesús con las autoridades judías. Nunca antes ha habido una confesión abierta ante ellos.

Versículo 25

Te lo dije: probablemente en Jn 8,25, que fue una respuesta evasiva.

Versículo 29

La evidencia textual de la primera cláusula está muy dividida; también puede traducirse: «En cuanto al Padre, lo que me ha dado es mayor que todo», o «Mi Padre es mayor que todo, en lo que me ha dado».

Versículo 30

Esta es la justificación de Jn 10,29; afirma la unidad de poder y revela que las palabras y los hechos de Jesús son las palabras y los hechos de Dios.

Versículo 34

Esta es una referencia a los jueces de Israel que, puesto que ejercían la prerrogativa divina de juzgar (Dt 1,17), fueron llamados «dioses»; cf. Éx 21,6, además de Sal 82,6, de donde proviene la cita.

Versículo 36

Consagrado: esto puede ser una referencia al altar rededicado en la fiesta de Hanukkah; véase la nota sobre Jn 10,22.

Versículo 41

No hizo señal alguna: esto es para enfatizar el papel inferior de Juan el Bautista. La topografía transjordana recuerda el gran testimonio de Juan el Bautista a Jesús, en oposición a la hostilidad de las autoridades en Jerusalén.