San Mateo 2

Evangelios

Adoración de los magos

1 Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén,

2 diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.» ^a

3 En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén.

4 Convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo.

5 Ellos le dijeron: «En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta: ^b

6 Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel.» ^b

7 Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella.

8 Después, enviándolos a Belén, les dijo: «Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo, para ir también yo a adorarle.»

9 Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño.

10 Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría.

11 Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. ^c

12 Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino.

Huida a Egipto

13 Después que ellos se retiraron, el Angel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle.»

14 El se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto;

15 y estuvo allí hasta la muerte de Herodes; para que se cumpliera el oráculo del Señor por medio del profeta: De Egipto llamé a mi hijo. ^d

Degollación de los inocentes

16 Entonces Herodes, al ver que había sido burlado por los magos, se enfureció terriblemente y envió a matar a todos los niños de Belén y de toda su comarca, de dos años para abajo, según el tiempo que había precisado por los magos.

17 Entonces se cumplió el oráculo del profeta Jeremías:

18 Un clamor se ha oído en Ramá, mucho llanto y lamento: es Raquel que llora a sus hijos, y no quiere consolarse, porque ya no existen. ^e

Regreso de la Sagrada Familia

19 Muerto Herodes, el Angel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto y le dijo:

20 «Levántate, toma contigo al niño y a su madre, y ponte en camino de la tierra de Israel; pues ya han muerto los que buscaban la vida del niño.» ^f

21 El se levantó, tomó consigo al niño y a su madre, y entró en tierra de Israel.

22 Pero al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea en lugar de su padre Herodes, tuvo miedo de ir allí; y avisado en sueños, se retiró a la región de Galilea,

23 y fue a vivir en una ciudad llamada Nazaret; para que se cumpliese el oráculo de los profetas: Será llamado Nazoreo. ^g

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Referencias Cruzadas

Versículo 2

Nm 24:17 .

Versículo 5-6

Mi 5:1 ; 2 Sm 5:2 .

Versículo 5-6

Mi 5:1 ; 2 Sm 5:2 .

Versículo 11

Ps 72:10 – 11 , 15 ; Is 60:6 .

Versículo 15

Os 11:1 .

Versículo 18

Jer 31:15 .

Versículo 20

Ex 4:19 .

Versículo 23

13:54 ; Mk 1:9 ; Lk 2:39 ; 4:34 ; Jn 19:19 .

📝

Notas del Capítulo

Versículo 1

En los días del rey Herodes: Herodes reinó desde el 37 hasta el 4 a. C. Magos: originalmente una denominación de la casta sacerdotal persa, la palabra llegó a usarse para aquellos que se consideraban poseedores de un conocimiento más que humano. Los magos de Mateo son astrólogos.

Versículo 1-12

El rechazo futuro de Jesús por Israel y su aceptación por los gentiles se retrotraen a esta escena de la narrativa.

Versículo 2

Vimos su estrella: era una creencia común en la antigüedad que aparecía una nueva estrella en el momento del nacimiento de un gobernante. Mateo también se basa en la historia del Antiguo Testamento de Balaam, quien había profetizado que «De Jacob saldrá una estrella» (Nm 24:17), aunque allí la estrella no significa un fenómeno astral sino al rey mismo.

Versículo 4

La consulta de Herodes con los principales sacerdotes y escribas tiene cierta similitud con una leyenda judía sobre el niño Moisés en la que los «escribas sagrados» advierten a Faraón sobre el inminente nacimiento de alguien que liberará a Israel de Egipto y el rey hace planes para destruirlo.

Versículo 11

Cf. Sal 72:10, 15; Is 60:6. Estos textos del Antiguo Testamento llevaron a la interpretación de los magos como reyes.

Versículo 13

Huye a Egipto: Egipto era un lugar de refugio tradicional para aquellos que huían del peligro en Palestina (véase 1 Reyes 11:40; Jer 26:21), pero la razón principal por la que el niño debe ser llevado a Egipto es para que pueda revivir la experiencia del Éxodo de Israel.

Versículo 13-23

Las tradiciones bíblicas y no bíblicas sobre Moisés se aplican aquí al niño Jesús, aunque el tipo dominante del Antiguo Testamento no es Moisés sino Israel (Mt 2:15).

Versículo 15

La cita del cumplimiento se toma de Os 11,1. Israel, el hijo de Dios, fue llamado de Egipto en el tiempo del Éxodo; Jesús, el Hijo de Dios, será llamado de esa tierra de manera similar en un nuevo éxodo. La relación padre-hijo entre Dios y la nación se establece en una clave superior. Aquí el hijo no es un grupo adoptado como «hijo de Dios», sino el niño que, concebido por el Espíritu Santo, tiene una relación única con Dios. Es hijo de David y de Abraham, de María y de José, pero, sobre todo, de Dios.

Versículo 18

Jr 31,15 retrata a Raquel, esposa del patriarca Jacob, llorando por sus hijos llevados al exilio en el tiempo de la invasión asiria del reino del norte (722-721 a.C.). Belén fue tradicionalmente identificada con Efrata, el lugar cerca del cual fue enterrada Raquel (véase Gn 35,19; 48,7), y el luto de Raquel se aplica aquí a sus hijos perdidos de una época posterior. Ramá: a unas seis millas al norte de Jerusalén. El lamento de Raquel es tan grande que se oye a una gran distancia.

Versículo 20

Porque los que procuraban la vida del niño han muerto: A Moisés, que había huido de Egipto porque el faraón procuraba matarlo (véase Ex 2,15), se le dijo que regresara allí, «porque todos los que procuraban tu vida han muerto» (Ex 4,19).

Versículo 22

Con el acuerdo del emperador Augusto, Arquelao recibió la mitad del reino de su padre, incluyendo Judea, después de la muerte de Herodes. Tenía el título de «etnarca» (es decir, «gobernante de una nación») y reinó desde el 4 a.C. hasta el 6 d.C.

Versículo 23

Nazaret… será llamado nazareno: la tradición de la residencia de Jesús en Nazaret estaba firmemente establecida, y Mateo la ve como conforme al plan de Dios anunciado de antemano. La ciudad de Nazaret no se menciona en el Antiguo Testamento, y ninguna profecía de este tipo se puede encontrar allí. La vaga expresión «por medio de los profetas» puede deberse a que Mateo ve una conexión entre Nazaret y ciertos textos en los que hay palabras con una semejanza remota al nombre de esa ciudad. Algunos de esos textos del Antiguo Testamento son Is 11,1, donde el rey davídico del futuro es llamado un «retoño» (nēser) que brotará de las raíces de Jesé, y Jue 13,5.7, donde Sansón, el futuro libertador de Israel de los filisteos, es llamado uno que será consagrado (un nāzîr) a Dios.

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