Miqueas 1

Profetas Menores

1 Palabra de Yahveh que fue dirigida a Miqueas de Moréset, en tiempo de Jotam, Ajaz y Ezequías, reyes de Judá. Sus visiones sobre Samaria y Jerusalén.

Amenaza contra Samaría y Judá

2 ¡Escuchad, pueblos todos, atiende tierra y cuanto encierras! ¡Sea testigo Yahveh contra vosotros, el Señor desde su santo Templo! ^a

3 Pues he aquí que Yahveh sale de su lugar, baja y huella las alturas de la tierra. ^b

4 Debajo de él los montes se derriten, y los valles se hienden, como la cera al fuego, como aguas que se precipitan por una pendiente. ^b

5 Todo esto por el delito de Jacob, por los pecados de la casa de Israel. ¿Cuál es el delito de Jacob? ¿No es Samaria? ¿Cuál es el pecado de la casa de Judá? ¿No es Jerusalén?

6 «Voy a hacer de Samaria una ruina de campo, un plantío de viñas. Haré rodar sus piedras por el valle, pondré al desnudo sus cimientos.

7 Todos sus ídolos serán machacados, todos sus dones quemados al fuego, todas sus imágenes las dejaré en desolación, porque han sido amontonadas con don de prostituta y a don de prostituta tornarán.» ^c

8 Por eso me lamentaré y gemiré, andaré descalzo y desnudo, lanzaré aullidos como los chacales, y lamentos como las avestruces; ^d

9 porque su herida es incurable, hasta Judá ha llegado, ha tocado hasta la puerta de mi pueblo, hasta Jerusalén.

Plagas sobre Jerusalén y Judá

10 ¡No lo contéis en Gat en... no derraméis llanto! ¡En Bet Leafrá revolveos en el polvo! ^e

11 ¡Toca el cuerno, habitante de Safir! ¡De su ciudad no sale la que habita en Saanán! ¡Bet Haesel desde sus cimientos ha sido arrancada, desde la base de su emplazamiento!

12 ¿Cómo podrá esperar el bien la que habita en Marot? Porque ha llegado el mal de parte de Yahveh a la puerta de Jerusalén.

13 ¡Unce al carro los corceles, habitante de Lakís! (Tal fue el comienzo del pecado para la hija de Sión, porque en ti se encontraban los delitos de Israel.)

14 Por eso tendrás que devolver la dote a Moréset Gat. Bet Akzib será una mentira para los reyes de Israel.

15 ¡Aún te traeré al conquistador, habitante de Maresá! Hasta Adullam se irá la gloria de Israel!

16 ¡Arranca tus cabellos, mésate, por los hijos de tus delicias, ensancha tu calva como la del buitre, porque lejos de ti van deportados!

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Referencias Cruzadas

Versículo 2

Dt 32:1 ; Is 1:2 .

Versículo 3-4

Is 26:21 ; Na 1:5 ; Hb 3:10 .

Versículo 3-4

Is 26:21 ; Na 1:5 ; Hb 3:10 .

Versículo 7

Os 9:1 .

Versículo 8

Jb 30:29 .

Versículo 10

2 Sm 1:20 .

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Notas del Capítulo

Versículo 2

El profeta convoca a todos los pueblos para que escuchen las acusaciones divinas contra ellos. Lo que sigue en 1:2–3:12 es una serie de profecías de castigo dirigidas a las ciudades capitales de los reinos del Norte y del Sur, Samaria y Jerusalén. Las profecías acusan a los líderes y funcionarios principales, incluidos los profetas. Debido a la corrupción y el egoísmo de sus líderes, Samaria y Jerusalén caerán ante sus enemigos.

Versículo 3

El Señor viene en una teofanía que tiene efectos devastadores en el mundo natural (1:4).

Versículo 5

Aunque la convocatoria (1:2) se había dirigido a todas las personas, el Señor habla contra Israel y Judá, identificando sus crímenes con las respectivas ciudades capitales de Samaria y Jerusalén. Sin embargo, solo Samaria está programada para la destrucción en el anuncio del castigo (vv. 6-7).

Versículo 6

El castigo de Samaria será un desastre militar como el que realmente ocurrió a manos del ejército asirio en 722/721 a. C.

Versículo 7

La paga de una prostituta: como a menudo en los profetas, la prostitución es una metáfora de la idolatría (Oseas 1-3; 4:14). Volverán: es decir, los ídolos de Samaria se reducirán a nada, así como la paga de una prostituta se considera nada.

Versículo 8-16

El profeta lamenta y se lamenta, cantando un canto fúnebre o elegía sobre la ciudad de Jerusalén. Finalmente (1:16) llama al pueblo de Jerusalén a unirse al luto.

Versículo 10-15

No todas las ciudades y aldeas de esta larga lista pueden ubicarse con certeza. Sin embargo, las que pueden identificarse, incluida la ciudad natal del profeta, se encuentran al suroeste de Jerusalén. En hebreo, abundan los juegos de palabras en los nombres de estas ciudades. El territorio involucrado corresponde al diezmado por el rey asirio Senaquerib en 701 a. C., durante el reinado de Ezequías. No llores en absoluto: algunos comentaristas y traductores entienden el hebreo de manera diferente. Argumentan que la traducción "en (nombre de lugar desconocido) ¡llora!" se ajusta mejor al contexto.

Versículo 14

Las casas de Aczib: aquí hay un juego de palabras. En hebreo, la palabra traducida aquí como "lecho de arroyo seco" es 'achzab; esta palabra a veces se traduce como "engaño" o "decepción".

Versículo 16

Afeitarse la cabeza era una señal de luto; cf. Is 3:24; Am 8:10.

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