Circunstancias de la primera visión</span><span style="font-size:18.0pt;mso-bidi-font-size:10.0pt; color:windowtext">
Los cuatro animales misteriosos
Las cuatro ruedas llenas de ojos
Aparición de la gloria del Señor
Referencias Cruzadas
Versículo 1
Ez 10:20 ; 11:24 – 25 ; 43:3 ; Ps 137:1 .
Versículo 2
2 Kgs 24:15 .
Versículo 3
Ez 3:14 , 22 ; 8:1 ; 33:22 ; 37:1 ; 40:1 ; 2 Kgs 3:15 ; Is 8:11 .
Versículo 4
Ez 8:2 ; Jb 38:1 .
Versículo 5
Is 6:2 .
Versículo 6
Ez 10:14 .
Versículo 7
Rev 1:15 .
Versículo 8
Ez 10:8 .
Versículo 9
Ez 10:22 .
Versículo 10
Ez 10:14 ; Rev 4:6 – 7 .
Versículo 11
Is 6:2 .
Versículo 12
Ez 10:16 – 19 .
Versículo 15
Ez 10:2 .
Versículo 18
Ez 10:12 ; Rev 4:6 , 8 .
Versículo 21
Ez 10:9 – 12 .
Versículo 22
Ez 10:1 ; Gn 1:6 .
Versículo 24
Ez 3:13 ; 10:5 ; 43:2 ; Rev 1:15 .
Versículo 26
Rev 1:13 .
Versículo 27
Ez 8:2 .
Versículo 28
Rev 4:2 – 3 .
Notas del Capítulo
El año trigésimo, que corresponde al quinto año del exilio (v. 2), nunca se ha explicado satisfactoriamente; posiblemente se refiere a la edad del profeta, o al aniversario del hallazgo del libro de la ley en el Templo durante la reforma de Josías del 622 (2 Reyes 22,1-13). El río Quebar: probablemente un canal cerca de Nippur, al sureste de Babilonia, uno de los lugares donde se establecieron los exiliados judíos.
El quinto día…el quinto año: finales de julio de 593 a.C.; cf. v. 1.
El Norte: Zaphon, la morada tradicional de los dioses; véanse las notas sobre Job 37,22; Sal 48,3; Is 14,13-15.
Cuatro seres vivientes: identificados como querubines en 10,1-2, 20. Conocidos en la religión asiria como deidades guardianas menores de palacios y templos, los querubines se representaban generalmente en esculturas gigantescas con cuerpos de toros o leones, alas de águila y cabeza humana. En el Templo de Jerusalén, el Señor estaba entronizado arriba en el lugar santísimo (Is 6,1-2).
Las cuatro caras juntas representan la creación animada: animales salvajes, ganado doméstico, aves y seres humanos. La tradición cristiana los asocia con los cuatro evangelistas: el león con Marcos, el buey con Lucas, el águila con Juan y el hombre con Mateo.
Los carbones y los relámpagos que se mueven entre las cuatro criaturas y que provienen de ellas identifican esta visión como una teofanía. Véase la nota sobre 10,2-13.
Las repeticiones e inconsistencias en la descripción de las ruedas y la dirección de sus movimientos evocan la misteriosa cualidad de la visión y enfatizan la dificultad de describir el mundo divino en lenguaje humano.
Parecía un ser humano: el Dios que trasciende los poderes de la imaginación humana se presenta aquí a la semejanza de un rey humano entronizado.