Isaías 45

Profetas Mayores

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Ciro, el libertador de Israel

1 Así dice Yahveh a su Ungido Ciro, a quien he tomado de la diestra para someter ante él a las naciones y desceñir las cinturas de los reyes, para abrir ante él los batientes de modo que no queden cerradas las puertas.
2 Yo marcharé delante de ti y allanaré las pendientes. Quebraré los batientes de bronce y romperé los cerrojos de hierro. a
3 Te daré los tesoros ocultos y las riquezas escondidas, para que sepas que yo soy Yahveh, el Dios de Israel, que te llamo por tu nombre.
4 A causa de mi siervo Jacob y de Israel, mi elegido, te he llamado por tu nombre y te he ennoblecido, sin que tú me conozcas. b
5 Yo soy Yahveh, no hay ningún otro; fuera de mí ningún dios existe. Yo te he ceñido, sin que tú me conozcas,
6 para que se sepa desde el sol levante hasta el poniente, que todo es nada fuera de mí. Yo soy Yahveh, no ningún otro;
7 yo modelo la luz y creo la tiniebla, yo hago la dicha y creo la desgracia, yo soy Yahveh, el que hago todo esto.
8 Destilad, cielos, como rocío de lo alto, derramad, nubes, la victoria. Abrase la tierra y produzca salvación, y germine juntamente la justicia. Yo, Yahveh, lo he creado. c
9 ¡Ay de quien litiga con el que la ha modelado, la vasija entre las vasijas de barro! ¿Dice la arcilla al que la modela: «¿Qué haces tú?», y «¿Tu obra no está hecha con destreza?» d
10 ¡Ay del que dice a su padre!: «¿Qué has engendrado?» y a su madre: «¿Qué has dado a luz?»
11 Así dice Yahveh, el Santo de Israel y su modelador: «¿Vais a pedirme señales acerca de mis hijos y a darme órdenes acerca de la obra de mis manos?
12 Yo hice la tierra y creé al hombre en ella. Yo extendí los cielos con mis manos y doy órdenes a todo su ejército.
13 Yo le he suscitado para la victoria y he allanado todos sus caminos. El reconstruirá mi ciudad y enviará a mis deportados sin rescate y sin recompensa», dice Yahveh Sebaot.

La conversión de las naciones

14 Así dice Yahveh: Los productos de Egipto, el comercio de Kus y los sebaítas, de elevada estatura, vendrán a ti y tuyos serán. Irán detrás de ti, encadenados, ante ti se postrarán, y te suplicarán: «Sólo en ti hay Dios, no hay ningún otro, no hay más dioses.» e
15 De cierto que tú eres un dios oculto, el Dios de Israel, salvador. f
16 Quedarán abochornados, afrentados, marcharán con ignominia los fabricadores de ídolos.
17 Israel será salvado por Yahveh, con salvación perpetua. No quedaréis abochornados ni afrentados nunca jamás.
18 Pues así dice Yahveh, creador de los cielos, él, que es Dios, plasmador de la tierra y su hacedor, él, que la ha fundamentado, y no la creó caótica, sino que para ser habitada la plasmó: «Yo soy Yahveh, no existe ningún otro.
19 No he hablado en oculto ni en lugar tenebroso. No he dicho al linaje de Jacob: Buscadme en el caos. Yo soy Yahveh, que digo lo que es justo y anuncio lo que es recto.»
20 Reuníos y venid, acercaos todos, supervivientes de las naciones. No saben nada los que llevan sus ídolos de madera, los que suplican a un dios que no puede salvar.
21 Exponed, aducid vuestras pruebas, deliberad todos juntos: «¿Quién hizo oír esto desde antiguo y lo anunció hace tiempo? ¿No he sido yo Yahveh? No hay otro dios, fuera de mí. Dios justo y salvador, no hay otro fuera de mí.
22 Volveos a mí y seréis salvados confines todos de la tierra, porque yo soy Dios, no existe ningún otro.
23 Yo juro por mi nombre; de mi boca sale palabra verdadera y no será vana: Que ante mí se doblará toda rodilla y toda lengua jurará g
24 diciendo: ¡Sólo en Yahveh hay victoria y fuerza! A él se volverán abochornados todos los que se inflamaban contra él.
25 Por Yahveh triunfará y será gloriosa toda la raza de Israel.
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Referencias Cruzadas

a

Versículo 2

Ps 107:16 .

b

Versículo 4

Is 40:26 ; 44:5 .

c

Versículo 8

Ps 72:6 ; 85:11 .

d

Versículo 9

Jer 18:6 ; Rom 9:20 .

e

Versículo 14

Is 43:3 .

f

Versículo 15

Is 55:8 ; Prov 25:2 .

g

Versículo 23

Rom 14:11 ; Flp 2:10 .

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Notas del Capítulo

Versículo 1

Ungido: en hebreo, mashiah, del cual se deriva la palabra "Mesías"; de su traducción griega, Christos, tenemos el título "Cristo". Aplicado a reyes, "ungido" originalmente se refería solo a los de Israel, pero aquí se le da a Ciro porque es el agente del Señor.

Versículo 2

Puertas de bronce: las que defendían las puertas de la ciudad de Babilonia.

Versículo 6

Las naciones vendrán a saber que el Dios de Israel es el único Dios; cf. también vv. 20-25.

Versículo 7

Crea aflicción: Dios creó y controla todos los aspectos de la creación (luz y oscuridad, orden y caos).

Versículo 8

La versión de la Vulgata dio un sentido mesiánico a este versículo, usando “sólo uno” y “salvador” en lugar de “justicia” y “salvación”, fraseología retomada en la liturgia de Adviento, p. ej., el “Rorate coeli”.

Versículo 9

Nadie puede desafiar la libertad de acción de Dios, ejemplificada aquí por la selección de Ciro como su ungido.

Versículo 13

Él: Ciro, llamado por Dios para la liberación y restauración de Israel. Justicia: la palabra hebrea (sedeq) tiene múltiples connotaciones; aquí se relaciona con la victoria salvadora que el Señor dará a Ciro para la liberación de su pueblo Israel. Esta palabra y otras de la misma raíz con frecuencia tienen esta connotación en el Segundo Isaías, apareciendo como un término paralelo con “liberación”, “salvación”, etc. Cf. su uso en 41:10 (traducido como “victorioso”) y 51:5 (traducido como “victoria”).

Versículo 14

Egipto…Etiopía…Sabeos: los egipcios y sus aliados que, cuando fueron conquistados por Ciro, son vistos como reconociendo al Dios de Israel; cf. 43:3.

Versículo 15

Dios está oculto: es decir, el único conocido sólo por Israel, que no puede ser representado por imágenes de madera o fundidas. El concepto del “Deus absconditus”, “el Dios oculto”, se convierte en un tema importante en la teología posterior.

Versículo 18

Desierto vacío: una alusión a Gn 1:2, donde la tierra es desierta y vacía; la misma palabra hebrea, tohu, se usa en ambos pasajes. Aquí apunta a Judá y Jerusalén devastadas, donde Dios desea reasentar a los exiliados que regresan.

Versículo 20

Quienes llevan ídolos de madera: en sus procesiones religiosas. Tales dioses tienen pies, pero no pueden caminar; cf. Sal 115:7; Bar 6:25.