Nombres de los hijos de Jacob
Opresión del pueblo de Israel
Referencias Cruzadas
Versículo 5
Gn 46:26 – 27 ; Dt 10:22 ; Hch 7:14 .
Versículo 6
Gn 50:26 .
Versículo 8-10
Hch 7:18 – 19 .
Versículo 8-10
Hch 7:18 – 19 .
Versículo 8-10
Hch 7:18 – 19 .
Versículo 11
Dt 26:6 .
Versículo 22
Hch 7:19 .
Notas del Capítulo
Hijos de Israel: aquí, literalmente, los hijos de Jacob/Israel de la primera generación. Cf. v. 5. Sin embargo, a partir del v. 7 la misma frase hebrea se refiere a los descendientes más lejanos de Jacob; por lo tanto, a partir de ahí, se suele traducir como «los israelitas». Familias: la familia en su sentido más amplio, incluyendo esposas, hijos y siervos.
Los hijos de Jacob se enumeran aquí según sus respectivas madres. Cf. Gn 29:31; 30:20; 35:16-26.
Descendientes directos: lit., «personas que provienen de los lomos de Jacob»; por lo tanto, no se incluyen las esposas de los hijos de Jacob ni los siervos. Cf. Gn 46:26. Setenta: Gn 46:26, junto con la Septuaginta para el versículo, concuerda en un total de sesenta y seis que descendieron a Egipto con Jacob, pero en el v. 27 el texto hebreo añade los dos hijos nacidos de José en Egipto y presupone a Jacob mismo y a José para un total de setenta; la Septuaginta añade «nueve hijos» nacidos de José para obtener un total de setenta y cinco. Esta es la cifra que la Septuaginta y 4QEx a tienen aquí en Éx 1:5.
Fecunda…multiplicada…la tierra se llenó de ellos: el lenguaje usado aquí para indicar la fecundidad de la población israelita refleja la bendición divina otorgada a la humanidad en la creación (Gn 1:28) y después del diluvio (Gn 9:1), además de sugerir el cumplimiento de las promesas a los antepasados Abraham, Isaac y Jacob (Gn 12:2; 13:16; 15:5; 28:14; passim).
Que no conocían a José: el matiz que pretende el verbo hebreo «conocer» aquí va más allá de la determinación precisa. La idea puede ser no simplemente que un nuevo rey llegó al poder que no había oído hablar de José, sino que este rey ignoró los servicios que José había prestado a Egipto, repudiando la relación especial que existía entre José y su predecesor en el trono.
Aumento: las acciones del faraón lo enfrentan inmediatamente a la voluntad de Dios para que los israelitas se multipliquen; véase la nota sobre el v. 7 anterior.
Faraón: no es un nombre personal, sino un título común a todos los reyes de Egipto.
Mortero: ya sea el barro húmedo con el que se hacían los ladrillos, como en Na 3:14, o el cemento que se usaba entre los ladrillos en la construcción, como en Gn 11:3.
Banquillo de parto: aparentemente un par de piedras sobre las que la madre se sentaba para dar a luz frente a la partera. La palabra hebrea se usa en otros lugares para referirse a las piedras de una rueda de alfarero.